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第四章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
一、單項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的。）
1.新時(shí)期的解放思想，關(guān)鍵就是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題的思想解放，這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題是：
A.什么是解放思想，實(shí)事求是，怎樣解放思想、實(shí)事求是
B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨 C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
D.什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，怎樣建設(shè)社會(huì)主義初級(jí)階段
2.我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底在于沒(méi)有完全搞清楚：
A.如何使馬克思主義中國(guó)化 B.中國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段
C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 D.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容是，中國(guó)只有堅(jiān)持社會(huì)主義，才能消滅貧窮，走向富強(qiáng)，消滅落后，走向現(xiàn)代化;而中國(guó)堅(jiān)持的社會(huì)主義，必須是切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。為此，首先要搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題，就是這兩個(gè)“搞清楚”，這可以說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論中一個(gè)最基本的理論問(wèn)題。我們?cè)诟母镩_(kāi)放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚;改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也是對(duì)于這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚;在理解和實(shí)踐鄧小平理論過(guò)程中存在的一些分歧和爭(zhēng)論，歸根到底還在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。只有搞清楚這個(gè)問(wèn)題，才能真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持毛澤東思想，才能進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)，在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義理論進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。因此，第1題的正確答案是C選項(xiàng)，第2題正確答案是D選項(xiàng)。
3.搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”關(guān)鍵是要：
A.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
B.在新的歷史條件下，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 C.堅(jiān)定地堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大社會(huì)主義民主的范圍
8.“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，其再認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是：
A.在社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的發(fā)展道路
B.在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
C.在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義發(fā)展階段
D.在解放、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的根本任務(wù)
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：弄清建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題的關(guān)鍵。
小平同志把“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。他認(rèn)為搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵，是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平指出：“過(guò)去沒(méi)有完全搞清楚這一問(wèn)題的原因是把馬克思主義的社會(huì)主義理論教條化，把蘇聯(lián)模式(計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式)及其相應(yīng)觀念神圣化。”教條化與神圣化一方面終止馬克思主義的發(fā)展，另一方面凝固了我們的思維，僵化了我們的頭腦，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性還停留在功利性、工具性的認(rèn)識(shí)水平上。社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是建設(shè)社會(huì)主義的邏輯起點(diǎn)、推理過(guò)程和價(jià)值目標(biāo)的質(zhì)的規(guī)定性。只有搞清社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，才能從理論上理清構(gòu)建社會(huì)主義過(guò)程和目標(biāo)。因此，第3題正確答案是A選項(xiàng)，第8題正確答案是B選項(xiàng)。
4.列寧說(shuō)：“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有的勞動(dòng)者過(guò)最美好、最幸福的生活�！边@句話的含義是只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)：
A.絕對(duì)平等 B.按需分配 C.平等富裕 D.共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義制度的優(yōu)越性表現(xiàn)。
社會(huì)主義的本質(zhì)或存在的根據(jù)，從價(jià)值觀方面講，就是“最終達(dá)到共同富裕”。社會(huì)主義的優(yōu)越性，除了它允許社會(huì)生產(chǎn)力以前所未有的速度得到發(fā)展以外，還有重要的一條，就是鄧小平講的“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。”離開(kāi)了共同致富，離開(kāi)勞動(dòng)人民的根本利益，發(fā)展生產(chǎn)力就沒(méi)有任何實(shí)際的意義�！白罱K達(dá)到共同富�！�，既是社會(huì)主義的根本目標(biāo)，又是我國(guó)社會(huì)主義必然存在和發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。因此，鄧小平始終非常重視共同富裕對(duì)于社會(huì)主義的根本意義，他說(shuō)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”。 列寧的這句話正是說(shuō)明只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
5.鄧小平從歷史活動(dòng)主體所追求的價(jià)值目標(biāo)、最終目的的角度揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)和結(jié)果是：
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B.消滅剝削和消除兩極分化
C.實(shí)現(xiàn)按需分配 D.共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)。
把“最終達(dá)到共同富裕”作為社會(huì)主義的目標(biāo)，體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的結(jié)合。馬克思主義關(guān)于未來(lái)理想社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面地發(fā)展，它當(dāng)然包括全體人民的共同富裕在內(nèi)，但比共同富裕的目標(biāo)更高。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，要求社會(huì)生產(chǎn)力及其高度發(fā)展，使集體財(cái)富的一切源泉都得到充分涌流。中國(guó)原來(lái)是經(jīng)濟(jì)十分落后的國(guó)家，至今還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，不可能很快創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的條件。而現(xiàn)階段的中國(guó)人民最迫切的要求就是致富。把共同富裕作為社會(huì)主義的目的，是走向馬克思提出的人的自由而全面發(fā)展目標(biāo)所必須的步驟。正因?yàn)榇耍囆∑綄?duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，使社會(huì)主義具有了嶄新的形象，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
6.面對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的種種困惑和問(wèn)題，鄧小平言簡(jiǎn)意賅地概括了社會(huì)主義制度本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性是：
A.最終廢除壓迫和剝削，保障人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)共同富裕
B.貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮
C.以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的本質(zhì)。
1992年初鄧小平在南方談話中，針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念，明確提出了社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這個(gè)概括從比社會(huì)主義基本特征更高的層次，即社會(huì)主義發(fā)展的目的或目標(biāo)層次上回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
7.任何一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，都有一個(gè)適用范圍的問(wèn)題。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是我們：
A.判斷改革和一切工作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn) B.判斷社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)
C.判斷社會(huì)主義革命和建設(shè)一切工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)
D.判斷社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)體制改革工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的適用范圍。
任何一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，都有一個(gè)適用范圍的問(wèn)題�！叭齻�(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，主要是針對(duì)改革開(kāi)放具體措施上的成敗得失、各方面具體工作的是非得失而言的，它是我們判斷改革和各方面工作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。因此，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)主要適用于如何建設(shè)社會(huì)主義。如果說(shuō)社會(huì)主義本質(zhì)論，從根本上解決了社會(huì)主義是什么的問(wèn)題的話，那么“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，則較好地解決了建設(shè)社會(huì)主義應(yīng)遵循的基本原則。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
9.鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要把“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題搞清楚，一方面是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，另一方面是為了：
A.搞清楚社會(huì)主義的發(fā)展方向 B.認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
C.確立社會(huì)主義的發(fā)展階段 D.社會(huì)主義建設(shè)掃清思想上的障礙
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：弄清首要的基本理論問(wèn)題的目的。
鄧小平之所以再三提出一定要把什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題“搞清楚”，一方面是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想;另一方面則是為了適應(yīng)時(shí)代和歷史的發(fā)展，進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)，把馬克思主義推向前進(jìn)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義理論進(jìn)行創(chuàng)新，使它能夠回答和解決新情況下出現(xiàn)的新問(wèn)題。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
10.社會(huì)主義的根本原則是：
A.不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富 B.擴(kuò)大改革開(kāi)放，增強(qiáng)綜合國(guó)力
C.實(shí)行按勞分配，改善人民生活 D.堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本原則。
社會(huì)主義的根本原則,鄧小平在改革開(kāi)放初期便作了明確的概括并多次強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則�！北绢}的正確答案是D選項(xiàng)。
毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制，維護(hù)公有制的主體地位，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提。公有制的實(shí)現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，歸根到底只能是根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定。考生要注意社會(huì)主義的根本原則和社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)系。
11.“三個(gè)代表”是一個(gè)有機(jī)的整體，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相統(tǒng)一，既共同體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)，又共同體現(xiàn)了：
A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求 B社會(huì)主義的主要矛盾
C.社會(huì)主義的終極目標(biāo) D.社會(huì)主義的根本原則
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。
“三個(gè)代表”即集中體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)，又共同體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)。
首先，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力是社會(huì)主義的首要的根本任務(wù)。社會(huì)主義作為先進(jìn)的社會(huì)制度，其本質(zhì)就在于它比資本主義制度更能“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”。中國(guó)******作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，理應(yīng)成為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，黨的先進(jìn)性歸根到底還是體現(xiàn)在它能推動(dòng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上。
其次，建設(shè)先進(jìn)文化是社會(huì)主義的必然要求。社會(huì)主義作為先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表，同時(shí)也代表先進(jìn)文化，社會(huì)主義本質(zhì)論所強(qiáng)調(diào)的“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！�，無(wú)論哪一條都離不開(kāi)提高人們的思想文化素質(zhì)，需要靠社會(huì)主義精神文明建設(shè)為其提供精神動(dòng)力和智力支持。
最后，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益與社會(huì)主義的本質(zhì)要求也是一致的。生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，最終要通過(guò)使廣大人民群眾受益表現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)主義本質(zhì)論正是通過(guò)這一點(diǎn)告訴人民，社會(huì)主義就是代表最廣大人民根本利益的社會(huì)制度�！叭齻�(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)黨要“始終成為中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表”，這正是社會(huì)主義本質(zhì)中“共同富�！边@一社會(huì)主義最終目標(biāo)的集中體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
12.社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的：
A.理論前提 B.核心內(nèi)容 C.思想基礎(chǔ) D.精髓
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)論的地位。
1992年初，鄧小平在視察南方的重要談話中，在談到計(jì)劃和市場(chǎng)不是資本主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別時(shí)指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！边@一科學(xué)概括，完整地表述了社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)容，標(biāo)志著鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的正式形成。社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是鄧小平理論的理論前提和思想基礎(chǔ);解放思想、實(shí)事求是的思想路線是鄧小平理論的精髓。
13.黨的十五大報(bào)告中，之所以說(shuō)黨的十五大報(bào)告中，之所以說(shuō)鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，最根本的原因是：
A.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的優(yōu)越性 B.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的根本目的
C.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的本質(zhì) D.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的根本任務(wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。
鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。社會(huì)主義由理論變?yōu)閷?shí)踐以后，社會(huì)主義國(guó)家所面臨的主要任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義，而要成功地建設(shè)社會(huì)主義，就必須在實(shí)踐中真正搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題。但是，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)這個(gè)根本問(wèn)題并沒(méi)有完全搞清楚。正確回答這個(gè)問(wèn)題已成為解決我們所面臨的各種問(wèn)題的關(guān)鍵所在。鄧小平同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，始終是圍繞這個(gè)根本問(wèn)題展開(kāi)的。他在這個(gè)問(wèn)題上取得的最重要、也是具有突破性的理論成果，是在科學(xué)社會(huì)主義已有成就的基礎(chǔ)上深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。正因此，黨的十五大指出，鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
14.以******同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新的世紀(jì)和新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題，得出了一個(gè)科學(xué)結(jié)論，即：
A.人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求
B.解放生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件
D.在社會(huì)主義，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段還不能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)基本理論問(wèn)題的貢獻(xiàn)。
鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論實(shí)際上包含了人的全面發(fā)展的內(nèi)容。其中，解放生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。從這種意義上說(shuō)，鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論，也是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)人的全面發(fā)展的綱領(lǐng)。
2001年7月，******同志在慶祝中國(guó)******成80周年大會(huì)上指出，人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)主義，又是個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)主義。我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高。這是以******同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新的世紀(jì)和新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題得出的科學(xué)結(jié)論。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
15.******指出我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)、貫徹“三個(gè)代表”要求的最根本點(diǎn)是：
A.立黨為公，執(zhí)政為民 B.保持黨的先進(jìn)性
C.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線
D.不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)、貫徹“三個(gè)代表”要求的最根本點(diǎn)。
人民是我國(guó)社會(huì)的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。尊重人民群眾的利益，就是尊重歷史發(fā)展的規(guī)律。只有實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民群眾的利益，才能把人民群眾的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。始終站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益而奮斗，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須堅(jiān)持的根本立足點(diǎn)。是否站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是真馬克思主義政黨還是假馬克思主義政黨的最高政治標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都必須是廣大人民的根本利益。正因此，******同志強(qiáng)調(diào)：貫徹“三個(gè)代表”要求，“最根本的是要不斷實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。這是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)�！币虼耍绢}的正確答案是D選項(xiàng)。
16.在社會(huì)主義本質(zhì)當(dāng)中，“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“最終達(dá)到”這些動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)：
A.目標(biāo)與手段的統(tǒng)一 B.目標(biāo)的確定性與過(guò)程的動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 D.社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定與社會(huì)主義基本制度的統(tǒng)一
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。
社會(huì)主義本質(zhì)的最終目標(biāo)是確定的，但實(shí)現(xiàn)它卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程，需要通過(guò)努力來(lái)完成一系列的階段性任務(wù)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義是在落后國(guó)家建立的，其首要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的變革，消滅剝削，消除兩極分化。只有這些階段性目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)后，社會(huì)主義的最終目標(biāo)才能根本實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“最終達(dá)到”，這些動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用，充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最終目標(biāo)的過(guò)程特點(diǎn)，體現(xiàn)了目標(biāo)的確定性與過(guò)程的動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
17.黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平同志的“發(fā)展才是硬道理”這一思想的豐富和發(fā)展，具體表現(xiàn)在提出了一個(gè)新的命題，即：
A.發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同需要 B.發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治
C.發(fā)展是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵 D.發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
2002年5月31日，******同志在****中央黨校省級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮的講話中又提出了一個(gè)新的命題：執(zhí)政黨“必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。在黨的十六大報(bào)告中，******同志再次強(qiáng)調(diào)指出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面�！边@是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)“發(fā)展才是硬道理”這一思想的豐富和發(fā)展。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
18.在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互關(guān)系上，改革開(kāi)放以來(lái)的一條重要經(jīng)驗(yàn)是：
A.以改革促進(jìn)發(fā)展 B.以穩(wěn)定保證發(fā)展
C.用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題 D.在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的問(wèn)題很多，矛盾十分復(fù)雜，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后，科學(xué)技術(shù)落后，還有諸如保持政治穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)等等，都需要采取正確的政策和措施，一個(gè)一個(gè)地逐步加以解決。但是解決中國(guó)所有的困難和問(wèn)題，都集中到一點(diǎn)，就是必須把發(fā)展放在首位。堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨的路線方針政策得到全體人民的擁護(hù)，我們經(jīng)受住國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，我國(guó)的國(guó)際地位和影響不斷提高，都與我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng)和人民生活的不斷改善密切相關(guān)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，要靠發(fā)展;增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要靠發(fā)展;實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，要靠發(fā)展;促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，也要靠發(fā)展。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
19.對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不能僅僅停留在固有的認(rèn)識(shí)上，因?yàn)榘l(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大的：
A.經(jīng)濟(jì) B.政治 C.文化 D.思想
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治。
發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治。中國(guó)的發(fā)展首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國(guó)力，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，卻不能僅僅停留在經(jīng)濟(jì)上。鄧小平認(rèn)為，應(yīng)把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題同政治問(wèn)題緊緊聯(lián)系起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展上升到政治問(wèn)題的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義義。社會(huì)主義要強(qiáng)大，不斷體現(xiàn)優(yōu)越性，關(guān)鍵在發(fā)展。他說(shuō)：“人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們?就是這十年有所發(fā)展，發(fā)展很明顯。假設(shè)我們有五年不發(fā)展，或者是低速度發(fā)展，假如百分之四、百分之五，甚至百分之二、百分之三，會(huì)發(fā)生什么影響?這不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)際上是個(gè)政治問(wèn)題�！币虼耍绢}的正確答案是B選項(xiàng)。
20.鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)�！边@段話強(qiáng)調(diào)的是：
A.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力 B.社會(huì)主義的根本目的是共同富裕
C.社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
D.社會(huì)主義的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本任務(wù)。
鄧小平這句話的核心意思是社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾客觀要求必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力水平落后是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的主要方面。因此，只有通過(guò)將解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，才能有效地滿足好人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和國(guó)家的需要，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義的根本任務(wù)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
21.社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：
A.綜合國(guó)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.生產(chǎn)力 D.科學(xué)技術(shù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，這主要是因?yàn)椋浩湟�，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國(guó)家和民族，如果停止了生產(chǎn)，就既不能生存，也不能發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展變化始終是從生產(chǎn)力的發(fā)展變化，而且首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開(kāi)始的。社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化等等，人們之間的各種社會(huì)關(guān)系，歸根到底都取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，它們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。在這一基本矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，從而生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。其三，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過(guò)程。一切社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度和社會(huì)觀念的產(chǎn)生、發(fā)展、變化與消失，都是由生產(chǎn)力的決定作用所引起的。本題的正確答案是C選項(xiàng)。
22.人類歷史上的一切社會(huì)形態(tài)，都有其賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是：
A.豐富的自然資源 B.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力
C.充裕的生產(chǎn)資料 D.生產(chǎn)社會(huì)化程度高的國(guó)有企業(yè)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
人類歷史上的一切社會(huì)形態(tài)，都有其賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，就是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力水平不僅決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，而且決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的建立、鞏固和發(fā)展。也就是說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展是一切社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量，是一切社會(huì)形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)基本觀點(diǎn)。社會(huì)主義社會(huì)同人類歷史上的其他社會(huì)形態(tài)一樣，也必然有它賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家走上社會(huì)主義道路之后，更要大力發(fā)展生產(chǎn)力，這樣才能為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
23.作為兩種對(duì)立的社會(huì)制度，社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別就在于：
A.它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的 B.它們的生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平是不用的
C.它們的社會(huì)基本矛盾是不同的 D.它們的意識(shí)形態(tài)是不同的
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別。
******同志在“七一”重要講話中指出：“社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別，就在于它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的。”
社會(huì)主義和資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不同。當(dāng)代資本主義雖然出現(xiàn)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、職工股份所有制經(jīng)濟(jì)等新的經(jīng)濟(jì)形式，但這些并沒(méi)有構(gòu)成資本主義經(jīng)濟(jì)的主體，它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私人占有制，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾依然存在。我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，但公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位。在分配方式方面，當(dāng)代資本主義為了維護(hù)自身的利益，也作了一系列調(diào)整，如實(shí)行了福利政策、用稅收調(diào)節(jié)收入再分配，但這些并沒(méi)有改變按資本多少進(jìn)行分配的實(shí)質(zhì)和資本家對(duì)雇傭工人的剝削關(guān)系，社會(huì)福利支出不過(guò)是工人階級(jí)勞動(dòng)力總價(jià)值一部分的轉(zhuǎn)化形式。因此，兩極分化愈演愈烈，階級(jí)矛盾更加明顯、突出。
社會(huì)主義和資本主義的上層建筑不同。從政治上看，社會(huì)主義政治制度的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。資本主義國(guó)家實(shí)行“多黨制”、“議會(huì)制”，表面上講自由、民主、平等，實(shí)質(zhì)上是由壟斷資本用金錢操縱選舉，進(jìn)而控制政府及其決策，謀求對(duì)其有利的政策和制度。從思想上看，以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度和以人民當(dāng)家作主為核心的社會(huì)主義政治制度，決定了社會(huì)主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化，它以培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo)。以私人占有制為基礎(chǔ)的資本主義文化，其意識(shí)形態(tài)主張絕對(duì)的個(gè)人主義和利己主義，個(gè)人利益至上是資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的核心，社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重。在國(guó)際關(guān)系方面，資本主義強(qiáng)國(guó)在政治上打著“****”的幌子推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治;在經(jīng)濟(jì)上憑借其雄厚的資本和先進(jìn)的技術(shù)，利用“全球化”的過(guò)程擴(kuò)大對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的剝削;在國(guó)際軍事行動(dòng)中，更是處處可見(jiàn)其“國(guó)家利益”等等，這些都充分暴露了資本主義極端利己主義的本質(zhì)。 因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
二、多項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。）
1.科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一理論問(wèn)題的意義在于它：
A.有利于在新的歷史條件下繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)
B.有利于解決我們?cè)诟母镩_(kāi)放過(guò)程中所遇到的疑問(wèn)和困惑
C.進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想
D.標(biāo)志著我們已經(jīng)完成了對(duì)社會(huì)主義的徹底地認(rèn)識(shí)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：首要的基本理論問(wèn)題的意義。
搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅(jiān)持同發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承和堅(jiān)持的同時(shí)，必須適應(yīng)歷史的發(fā)展，把馬克思主義推向前進(jìn)，使之能成為解決新情況下出現(xiàn)的新問(wèn)題的科學(xué)指南，體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。對(duì)首要的基本理論問(wèn)題的科學(xué)回答，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，有利于在新的歷史條件下繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，有利于解決我們?cè)诟母镩_(kāi)放過(guò)程中所遇到的疑問(wèn)和困惑。但是，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，并不能說(shuō)我們已經(jīng)完成了對(duì)社會(huì)主義的徹底地認(rèn)識(shí)。因此，本題的正確答案是ABC。
2.鄧小平理論的首要的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“什么是社會(huì)主義”即對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，為解決“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”提供了科學(xué)的依據(jù)，主要體現(xiàn)在：
A.它為明確我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的方向提供了理論基礎(chǔ)
B.它為既堅(jiān)持以公有制為主體的原則、又通過(guò)改革來(lái)完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向
C.它溝通了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系，展現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展性，為確立通過(guò)長(zhǎng)期奮斗實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的思想提供了精神支柱
D.它為建設(shè)社會(huì)主義提供了新的世界觀和方法論
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“什么是社會(huì)主義”為解決“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”提供了科學(xué)的依據(jù)。
第一，它為明確我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的方向提供了理論基礎(chǔ)。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。”這突破了長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，從根本上解除了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的思想束縛，使我們確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)模式。
第二，它為既堅(jiān)持以公有制為主體的原則、又通過(guò)改革來(lái)完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向。鄧小平在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括中，沒(méi)有直接提到以往作為社會(huì)主義“本質(zhì)特征”所突出的公有制，但并不意味著公有制對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的。鄧小平一直把“公有制為主體”和“共同富�！弊鳛楦母镩_(kāi)放中必須堅(jiān)持的社會(huì)主義原則，他經(jīng)常告誡人們：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則�！�
第三，它溝通了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系，展現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展性，為確立通過(guò)長(zhǎng)期奮斗實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的思想提供了精神支柱。關(guān)于生產(chǎn)力，鄧小平強(qiáng)調(diào)的是“解放”和“發(fā)展”，而不是以生產(chǎn)力的現(xiàn)有性質(zhì)和水平來(lái)界定社會(huì)主義的本質(zhì)。關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系上“消滅剝削，消除兩極分化”，也是一個(gè)過(guò)程，關(guān)于社會(huì)關(guān)系上的共同富裕，它的實(shí)現(xiàn)同樣是一個(gè)過(guò)程。因此，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)了社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。鄧小平理論的世界觀和方法論是對(duì)馬克思主義的繼承，因此，本題的正確答案是ABC。
3.社會(huì)主義的優(yōu)越性，是鄧小平深入思考社會(huì)主義本質(zhì)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義優(yōu)越性方面的混亂和錯(cuò)誤的觀念主要有：
A.誤把單純的“精神崇高”理解為社會(huì)主義的優(yōu)越性
B.誤把“一大二公”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性
C.誤把平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性 D.誤把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：在社會(huì)主義優(yōu)越性方面的混亂和錯(cuò)誤的觀念。
第一，誤把單純的“精神崇高”理解為社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義優(yōu)越性有它在精神方面的表現(xiàn)，但決不能認(rèn)為社會(huì)主義優(yōu)越性僅僅是精神方面。
第二，誤把“一大二公”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展水平，特別是其中生產(chǎn)資料公有化的程度，本來(lái)應(yīng)該根據(jù)生產(chǎn)力的水平來(lái)確定，但過(guò)去我們做的正好相反。在所有制方面，一味追求“一大二公”，試圖依靠公有制生產(chǎn)關(guān)系的不斷升級(jí)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)果導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力水平相脫離，嚴(yán)重阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三，誤把平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。大搞平均主義的結(jié)果，是嚴(yán)重?fù)p害了勞動(dòng)群眾的積極性，干和不干一個(gè)樣，多干少干一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，共同落后、共同貧窮，使生產(chǎn)力的不到應(yīng)有的發(fā)展。
第四，誤把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。黨在指導(dǎo)思想上的失誤，到“文化大革命”時(shí)期發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了“四人幫”“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”的荒謬?yán)碚�。鄧小平一針�?jiàn)血地指出“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義。其本質(zhì)就是說(shuō)，社會(huì)主義就是窮的�！币虼�，本題的正確答案是ABCD。
4.寧要貧窮的社會(huì)主義，不要富裕的資本主義。這個(gè)命題：
A.本質(zhì)上是說(shuō)社會(huì)主義是窮的，沒(méi)有搞清楚社會(huì)主義的本質(zhì)
B.在一定意義上，揭示了確立社會(huì)主義根本任務(wù)的迫切性
C.沒(méi)有正確理解社會(huì)主義的優(yōu)越性是共同富裕
D.否定了社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就是消滅貧窮，消除兩極分化
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的本質(zhì)、優(yōu)越性。
黨在指導(dǎo)思想上的失誤，到“文化大革命”時(shí)期發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了“四人幫”“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”的荒謬?yán)碚�，誤把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。鄧小平一針見(jiàn)血地指出：“寧肯要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義。其本質(zhì)就是說(shuō)，社會(huì)主義就是窮得。馬克思主義歷來(lái)認(rèn)為，社會(huì)主義要優(yōu)于資本主義，它的生產(chǎn)發(fā)展速度應(yīng)該高于資本主義。所以。林彪、“四人幫”完全背離了馬克思主義、毛澤東思想的根本原則�！�
“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”，這一觀點(diǎn)沒(méi)有正確理解社會(huì)主義的優(yōu)越性是共同富裕，沒(méi)有搞清社會(huì)主義的本質(zhì)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就是消滅貧窮，消除兩極分化。認(rèn)為“窮”是社會(huì)主義的優(yōu)越性，說(shuō)明我們雖然建立了社會(huì)主義的基本制度，但是對(duì)社會(huì)主義是什么、社會(huì)主義的本質(zhì)要求是什么地認(rèn)識(shí)還不很清楚。這在一定意義上，揭示了確立社會(huì)主義根本任務(wù)的迫切性。因此，本題的正確答案是ABCD。
5.鄧小平指出：“共同致富，我們從改革的一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題�！边@個(gè)論斷表明：
A.共同富裕是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，需要一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程
B.共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，是社會(huì)主義社會(huì)最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
C.共同富裕是允許和鼓勵(lì)一部分先富起來(lái)，先富起來(lái)的地區(qū)和個(gè)人，幫助和帶動(dòng)發(fā)展慢的地區(qū)和個(gè)人，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共富
18.實(shí)現(xiàn)共同富裕是：
A.社會(huì)主義的根本目標(biāo) B.社會(huì)主義的根本原則
C.社會(huì)主義的根本任務(wù) D.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：對(duì)共同富裕的理解。
作為社會(huì)主義的本質(zhì)，共同富裕包含這樣幾層含義：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)富裕;社會(huì)主義的富裕是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的富裕，不能搞兩極分化;共同富裕是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，需要一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，需要通過(guò)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，最終達(dá)到共同富裕，不能搞平均主義;實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展與發(fā)達(dá)，其途徑就是壯大和發(fā)展社會(huì)主義公有制，消滅剝削，消除兩極分化。共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，是社會(huì)主義社會(huì)最終要達(dá)到的目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)根本原則。如果我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離了這一目標(biāo)，就不符合社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，必須始終把握好這一根本原則。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，是社會(huì)主義的根本目標(biāo)、根本原則和優(yōu)越性的體現(xiàn)。因此，第18題的正確答案是ABD。
結(jié)合第5題題目，鄧小平這句話并沒(méi)有指明達(dá)到“共同富�！边@一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑，因此，第5題的正確答案是ABD。
6.鄧小平是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和概括社會(huì)主義本質(zhì)的。下列選項(xiàng)對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)正確的是：
A.社會(huì)主義的本質(zhì)包含社會(huì)主義制度的本質(zhì) B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)離不開(kāi)社會(huì)主義制度
C.社會(huì)主義的本質(zhì)比社會(huì)主義制度的本質(zhì)更為深刻更為根本
D.社會(huì)主義制度本質(zhì)的提出是以社會(huì)主義本質(zhì)為基礎(chǔ)的
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度之間的關(guān)系。
社會(huì)主義本質(zhì)，是社會(huì)主義區(qū)別于其它社會(huì)的內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定性，是社會(huì)主義本質(zhì)屬性的理論概括，它比社會(huì)主義特征更宏觀、更集中、更深層，是社會(huì)主義更高層次的概念，具有根本性、穩(wěn)定性和決定性。社會(huì)主義制度是社會(huì)主義最重要的存在形式，是制度體現(xiàn)。社會(huì)主義制度一般是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后建立的，它是社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生活等方面組織結(jié)構(gòu)、管理形式和規(guī)范體系的總和，是由憲法和法律所確認(rèn)的國(guó)家基本制度的統(tǒng)一體。社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度之間的關(guān)系，表現(xiàn)在：
首先，社會(huì)主義的本住進(jìn)包含了社會(huì)主義制度本質(zhì)，還包含了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)，包含了根本目的的本質(zhì)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕等本質(zhì)比社會(huì)主義制度本質(zhì)更為深刻、更為根本。只有當(dāng)社會(huì)主義制度本質(zhì)符合解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕要求時(shí)，它才有意義。鄧小平著重從社會(huì)主義的根本任務(wù)和歷史使命的層次上，揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，第一次將社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度區(qū)別開(kāi)來(lái)。
其次，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度。離開(kāi)社會(huì)主義制度，就不能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就不能消滅剝削、消除兩極分化，就不能實(shí)現(xiàn)共同富裕。
再次，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)(D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)。為全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，不僅要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，還要不斷改革和完善社會(huì)主義制度。因此，本題的正確答案是ABC。
7.90年代以來(lái)，通過(guò)各方面的改革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界前列;但同時(shí)，其中國(guó)企改革就使2600萬(wàn)職工下崗，黨中央實(shí)行一系列社會(huì)保障制度，確保了下崗職工的最低生活保障和再就業(yè)。這段資料表明：
A.解放、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容
B.解放生產(chǎn)力只是社會(huì)形態(tài)變革的任務(wù)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
C.消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義發(fā)展的根本方向和要求
D.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力是一切社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。過(guò)去，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在社會(huì)主義條件下，進(jìn)行社會(huì)主義改革和建設(shè)，同樣也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
以往認(rèn)為革命是解放生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度建立以后的任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下發(fā)展生產(chǎn)力。事實(shí)上，社會(huì)主義制度建立以后，具體制度、體制方面的弊端也會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，這就需要改革。改革也是解放生產(chǎn)力。鄧小平說(shuō)：“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了�！碧岢觥案母镆彩墙夥派a(chǎn)力”，這是在社會(huì)主義動(dòng)力觀上的一個(gè)十分重要的思想。
題干的材料表明了在社會(huì)主義條件下進(jìn)行改革和建設(shè)的各項(xiàng)舉措都是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的表現(xiàn)，選項(xiàng)B是錯(cuò)誤的。同時(shí)材料中的“確保了下崗職工的最低生活保障和再就業(yè)”則反映了消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義發(fā)展的根本方向和要求。因此，本題的正確答案是ACD。
8.社會(huì)主義本質(zhì)的整體論述包含著深刻的辯證法思想，它是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)主義根本任務(wù)和根本目的的統(tǒng)一，表現(xiàn)在：
A.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是生產(chǎn)力方面的規(guī)定性;“消滅剝削，消除兩極分化，”是生產(chǎn)關(guān)系方面的屬性
B.“最終達(dá)到共同富�！笔巧鐣�(huì)主義的根本任務(wù)和奮斗目標(biāo)
C.“最終達(dá)到共同富�！币陨鐣�(huì)主義根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提
D.社會(huì)主義根本目的的實(shí)現(xiàn)必然要有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重保證
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)的整體論述包含深刻的辯證法思想。
鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括既包括了生產(chǎn)力的問(wèn)題，又包括了生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，同時(shí)又包括了社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程和最終目標(biāo)的統(tǒng)一。任何社會(huì)形態(tài)都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。在社會(huì)主義本質(zhì)論上，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是生產(chǎn)力方面的規(guī)定性，而“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！�，則是生產(chǎn)關(guān)系方面的屬性，蘊(yùn)含著不同于其他社會(huì)制度的特點(diǎn)�！白罱K達(dá)到共同富�！保巧鐣�(huì)主義社會(huì)的根本目的。社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)其根本目的要以社會(huì)主義根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提，必須有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重保證。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)，因此，B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，本題的正確答案是ACD。
9.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，是探索中國(guó)特色社會(huì)主義的最重大理論成果之一，在理論上把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，“新”在：
A.從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治等方面的特征中抽象出了“社會(huì)主義本質(zhì)”這一范疇
B.突出了生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的首要地位
C.堅(jiān)持社會(huì)主義制度，為發(fā)展和完善公有制指明了方向 D.反映了人民的利益和時(shí)代的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又是探索中國(guó)特色社會(huì)主義的最重大理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，在理論上把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。具體表現(xiàn)在：
第一，從歷來(lái)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多個(gè)方面的特征中，抽象出了“社會(huì)主義的本質(zhì)”這一范疇。以往人們?cè)谑褂蒙鐣?huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念時(shí)，基本上用于推測(cè)理想的社會(huì)主義在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑等各方面的特征，并稱之為“本質(zhì)特征”，如公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等等，其中有些特征確實(shí)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)同其他社會(huì)形態(tài)的區(qū)別。但是這對(duì)于搞清楚什么社會(huì)主義是不夠的。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，超越了過(guò)去人們所認(rèn)識(shí)的社會(huì)主義的基本特征，克服了只注重特征，甚至把特征當(dāng)作目的，而忽視了更為基本的社會(huì)目標(biāo)，因而自覺(jué)不自覺(jué)地把馬克思主義教條化了的缺陷，從而在更深層次上把握了社會(huì)主義的本質(zhì)。
第二，突出了生產(chǎn)力在社會(huì)本質(zhì)中的首要地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)“發(fā)展生產(chǎn)力”，即堅(jiān)持了一切社會(huì)存在和發(fā)展的共性，又體現(xiàn)了實(shí)踐中的社會(huì)主義的個(gè)性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤管帶。鄧小平是從論證社會(huì)主義究竟應(yīng)當(dāng)是窮的還是富的這個(gè)命題入手，逐步深化，將解放和發(fā)展生產(chǎn)力升華到社會(huì)主義本質(zhì)高度的。
第三，強(qiáng)調(diào)了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，是生產(chǎn)力和以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，不僅既講了生產(chǎn)力，又講了以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，更講了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用、相互滲透。這里講的生產(chǎn)力，不是靜態(tài)地講生產(chǎn)力水平，而是強(qiáng)調(diào)了對(duì)生產(chǎn)力的“解放”，這就內(nèi)在地包含了生產(chǎn)關(guān)系的作用;這里講的以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“最終達(dá)到共同富�！保蛢�(nèi)在地包含了生產(chǎn)力。因此，本題的正確答案是AB。
10.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義的根本原則，一個(gè)是公有制占主體，一個(gè)是共同富裕�！敝詻](méi)有直接將公有制直接列入社會(huì)主義本質(zhì)當(dāng)中，是因?yàn)椋?br />
A.公有制占主體是社會(huì)主義的主要特征，不體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)
B.公有制的所有制結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)形式的探索、確定，要以生產(chǎn)力的實(shí)際要求、共同富裕的實(shí)際進(jìn)程為參考和依據(jù)
C.把公有制占主體這個(gè)社會(huì)主義特征作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的手段，使其具體內(nèi)容能夠更好地為社會(huì)主義的本質(zhì)服務(wù)
D.公有制占主體只是回答了社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是什么，沒(méi)有揭示更為本質(zhì)的東西
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)的關(guān)系。
鄧小平在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括中之所以沒(méi)有直接提公有制以及其他社會(huì)特征(如人民民主專政、******的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義精神文明、馬克思主義的指導(dǎo)地位等)，并不表示這些特征不影響、不體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)(A選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)，而是要通過(guò)揭示社會(huì)根本目的這個(gè)最高層次的本質(zhì)，把社會(huì)主義在各方面的特征作為實(shí)現(xiàn)根本目的的手段，使這些特征的具體內(nèi)容能更好地為社會(huì)主義的本質(zhì)服務(wù)(C選項(xiàng))，更好地表現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，而不是把這些特征的具體表現(xiàn)凝固化。
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，事物的本質(zhì)是反映事物內(nèi)在的、必然的、符合規(guī)律性的東西;而事物的本質(zhì)又可以分為一級(jí)本質(zhì)、二級(jí)本質(zhì)等等，即反映事物的本質(zhì)的深度和概括程度不同。從社會(huì)主義的各種現(xiàn)象形態(tài)中抽象出來(lái)的社會(huì)主義基本特征，只是回答社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是什么，而沒(méi)有告訴我們更為本質(zhì)的東西，即究竟為什么要建立具有這樣特征的社會(huì)，它所追求的根本目標(biāo)是什么(D選項(xiàng))。
公有制的主體地位，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提，在改革中公有制的實(shí)現(xiàn)形式和公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，歸根到底只能根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定(B選項(xiàng))。因此，本題的正確答案是BCD。
11.鄧小平指出：現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。這段話表明：
A.我們還處于向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期 B.我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會(huì)主義
C.社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力快速發(fā)展,是社會(huì)主義優(yōu)越性的最本質(zhì)的表現(xiàn)
D.只有當(dāng)我們真正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性才能稱得上是社會(huì)主義
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的優(yōu)越性以及對(duì)我們國(guó)情的認(rèn)識(shí)。
一種制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)要看它是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。正因此，鄧小平指出：搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義�，F(xiàn)在我們正在向這個(gè)路上走。
選項(xiàng)A和D是對(duì)我國(guó)國(guó)情的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我國(guó)現(xiàn)在既不是向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，也不是非社會(huì)主義時(shí)期，已經(jīng)是社會(huì)主義階段。因此，本題的正確答案是BC。
12.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要建設(shè)的中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理。其依據(jù)是：
A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本原則
B.發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求
C.發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件
D.發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義根本目的的根本力量
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展生產(chǎn)力的依據(jù)。
(1)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本原則。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，歸根到底決定于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。生產(chǎn)力是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了馬克思主義的最基本原則。
(2)解放產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義最為一種先進(jìn)的社會(huì)制度，首先是要能夠創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，也只有建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。
(3)發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求。鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”因此，必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。
(4)發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件。一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上要看它是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力最為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民生活水平迅速發(fā)展，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本條件，消滅剝削、消除兩極分化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證，而人民群眾是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本力量。因此，本題的正確答案是ABC。
13.******在十六大報(bào)告中指出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，這一思想豐富了鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”思想的內(nèi)涵，深化了對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)。貫徹發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)思想的基本要求有：
A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑
B.堅(jiān)持和深化改革，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展打開(kāi)廣闊通途
C.善于抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，贏得發(fā)展空間
D.相信和依靠人民，集中全國(guó)人民的智慧和力量，一心一意謀發(fā)展
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：貫徹發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)思想的基本要求。
第一，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。發(fā)展要有新思路。在世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新趨勢(shì)下，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段，如果不改變傳統(tǒng)的發(fā)展思路，就難以提高發(fā)展的質(zhì)量和效益、增強(qiáng)發(fā)展的后勁。
第二，堅(jiān)持和深化改革，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展打開(kāi)廣闊通途。發(fā)展是目的，但發(fā)展也會(huì)有阻力，這些組立既來(lái)自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代留下來(lái)的體制弊端，同時(shí)也來(lái)自人們習(xí)以為常的一些束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，而體制弊端和束縛發(fā)展的做法規(guī)定的存在，又同妨礙發(fā)展的思想觀念有密切的關(guān)系。因此，要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的大發(fā)展，必須堅(jiān)決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決各處一切影響發(fā)展的體制弊端，是改革有新突破，開(kāi)放有新局面，各項(xiàng)工作有新舉措。
第三，善于抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，贏得發(fā)展空間。能否抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族贏得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。因此鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要抓住時(shí)機(jī)發(fā)展自己，最擔(dān)心的就是喪失機(jī)會(huì)。******深刻分析了我們黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)，敏銳指出。綜觀全局，21世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，一定要有主動(dòng)精神和憂患意識(shí)，抓住機(jī)遇而可喪失機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取而不可固循守舊。
第四，相信和依靠人民，集中全國(guó)人民的智慧和力量，一心一意謀發(fā)展。當(dāng)今世界，人才和人的能力建設(shè)，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越具有決定性的意義。因此，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，充分發(fā)揮他們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，就成為中國(guó)******代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的首要任務(wù)。要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，是發(fā)展獲得深厚的群眾基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是ABCD。
14.黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平多次地、反復(fù)地強(qiáng)調(diào)和闡明了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，******同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。確立這一根本任務(wù)的依據(jù)是：
A.發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 B.發(fā)展生產(chǎn)力是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求
C.發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求
D.發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：確立社會(huì)主義社會(huì)根本任務(wù)的依據(jù)。
第一，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的社會(huì)制度，首先是要能夠創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，也只有建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。從社會(huì)主義的本質(zhì)要求出發(fā)，必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。
第二，發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求。生產(chǎn)力水平落后是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的主要方面。因此，只有通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑，才能有效地解決好主要矛盾。
第三，發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件。一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)要看它是否能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要生產(chǎn)力的發(fā)展，但這并不是把不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)的依據(jù)，因此，本題的正確答案是ACD。
15.******在“5•31”重要講話和黨的十六大中，都提出必須要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這表明了我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和迫切性，其客觀依據(jù)是：
A.我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)的要求
B.解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾及其他社會(huì)矛盾的要求
C.馬列主義、毛澤東思想的要求 D.建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展生產(chǎn)力客觀依據(jù)。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)今世界資本主義國(guó)家的發(fā)展以及國(guó)際形勢(shì)的特點(diǎn)來(lái)看，大力發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力，都具有特殊重要的意義。
第一，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提和當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。我國(guó)之所以必須經(jīng)過(guò)一個(gè)社會(huì)主義的初級(jí)階段，根本原因在于我國(guó)沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展的階段，生產(chǎn)力水平落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。而在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，面臨的時(shí)代特點(diǎn)又決定我們必須接受雙重的歷史挑戰(zhàn)，即一方面要面對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)革命的挑戰(zhàn)，另一方面又要面對(duì)當(dāng)今世界正在興起的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。
第二，社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。國(guó)家、集體和個(gè)人之間，中央和地方之間，地方和地方、部門和部門、地方和部門內(nèi)部各個(gè)企業(yè)和單位之間，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子之間以及他們各自內(nèi)部之間，不同經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)集團(tuán)之間以及各種經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)集團(tuán)的內(nèi)部，在根本利益一致的基礎(chǔ)上都存在著極為復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾。只有大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)財(cái)富不斷涌現(xiàn)出來(lái)，使社會(huì)擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，才能有效地協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，才能更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要。
第三，建設(shè)社會(huì)主義的政治文明和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于經(jīng)濟(jì)文化還比較落后，適應(yīng)社會(huì)主義需要的高度民主和高度文明還不可能很快地建立起來(lái)。我國(guó)的社會(huì)主義民主政治還很不完善，社會(huì)主義精神文明還不夠發(fā)達(dá)。這就要求我們把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，在不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治和精神文明建設(shè)的發(fā)展。
馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及貫徹“三個(gè)代表”要求，是確立發(fā)展生產(chǎn)力的理論依據(jù)，并不是客觀依據(jù)。因此，本題的正確答案是ABD。
16.任何一種社會(huì)制度存在下去都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力的方式和目的卻不同，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力具有的特點(diǎn)有：
A.在公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力的 B.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力
C.為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 D.為了最終達(dá)到共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力具有的特點(diǎn)。
雖然任何一種社會(huì)制度的存在和發(fā)展都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力又有其特殊的規(guī)定性。這種特殊規(guī)定性是由特定社會(huì)制度的本質(zhì)所決定的。解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的本質(zhì)范疇，其實(shí)現(xiàn)方式、目的、程度都不同于資本主義制度。其一，社會(huì)主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的，是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而資本主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了資本家生產(chǎn)更多的剩余價(jià)值，為了少數(shù)人富裕起來(lái)，它只能導(dǎo)致兩極分化。其二，社會(huì)主義以生產(chǎn)資料公有制代替生產(chǎn)資料私有制，并建立了與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的社會(huì)制度，這就從根本上排除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的制度性因素。社會(huì)主義還能依靠它自身的內(nèi)在機(jī)制，不斷改革和完善其經(jīng)濟(jì)體制，因此比資本主義制度更能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
計(jì)劃和市場(chǎng)只是資源配置的手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力并不是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的特點(diǎn)，資本主義社會(huì)同樣具有。因此，本題的正確答案是ACD。
17.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作出的理論概括是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義理論的重大發(fā)展，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
A.突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求
B.突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C.突出了社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)
D.突出了社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷，既包括了生產(chǎn)力的問(wèn)題，又包括了生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，同時(shí)又包括了社會(huì)主義最重要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一。把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平，主要體現(xiàn)在：
第一，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。傳統(tǒng)理論對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)只是局限于生產(chǎn)關(guān)系的層次。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入到社會(huì)主義本質(zhì)的范疇，特別強(qiáng)調(diào)了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，離開(kāi)了這一點(diǎn)，就不是真正的社會(huì)主義。在今天，一切有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的，就是符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的。社會(huì)主義必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在首要的位置。
第二，突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。消滅剝削，消除兩極分化是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的體現(xiàn)，是實(shí)行公有制和按勞分配的必然結(jié)果。這就把社會(huì)主義的本質(zhì)與堅(jiān)持射虎注意的基本制度統(tǒng)一起來(lái)。社會(huì)主義的本質(zhì)不僅有對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的要求，而且必須在生產(chǎn)關(guān)系上得到體現(xiàn)。
第三，突出了社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)。共同富裕是社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)，也是社會(huì)主義的一個(gè)根本原則。如果我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離了這一目標(biāo)，就不符合社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，必須把握好這一根本原則。本題的正確答案是ABC。
19.2001年7月，******同志在慶祝中國(guó)******成立80周年大會(huì)上指出，人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。這是因?yàn)椋?br />
A.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)決定的
B.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求
C.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)
D.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。
首先，以人的全民發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)決定的。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。從對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)定中可以看出，社會(huì)主義制度是以人為本的制度，人的發(fā)展貫穿社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面和全過(guò)程。
其次，以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。在當(dāng)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和科學(xué)成果的廣泛應(yīng)用，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，人們的生活發(fā)生了巨大的變化。人們的交往范圍越來(lái)越大，需要越來(lái)越豐富，社會(huì)關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。而隨著單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一系列惡果進(jìn)一步顯現(xiàn)，人們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)不僅要發(fā)展，而且要可持續(xù)發(fā)展;社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展互為表里、相互促進(jìn)。社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在更高的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率上，更體現(xiàn)在對(duì)人的全面發(fā)展的促進(jìn)上。共同富裕是社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進(jìn)生產(chǎn)力，是社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)，因此C選項(xiàng)和D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。本題的正確答案是AB。 |
第四章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
一、單項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的。）
1.新時(shí)期的解放思想，關(guān)鍵就是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題的思想解放，這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題是：
A.什么是解放思想，實(shí)事求是，怎樣解放思想、實(shí)事求是
B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨 C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
D.什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，怎樣建設(shè)社會(huì)主義初級(jí)階段
2.我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底在于沒(méi)有完全搞清楚：
A.如何使馬克思主義中國(guó)化 B.中國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段
C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 D.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容是，中國(guó)只有堅(jiān)持社會(huì)主義，才能消滅貧窮，走向富強(qiáng)，消滅落后，走向現(xiàn)代化;而中國(guó)堅(jiān)持的社會(huì)主義，必須是切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。為此，首先要搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題，就是這兩個(gè)“搞清楚”，這可以說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論中一個(gè)最基本的理論問(wèn)題。我們?cè)诟母镩_(kāi)放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚;改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也是對(duì)于這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚;在理解和實(shí)踐鄧小平理論過(guò)程中存在的一些分歧和爭(zhēng)論，歸根到底還在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。只有搞清楚這個(gè)問(wèn)題，才能真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持毛澤東思想，才能進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)，在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義理論進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。因此，第1題的正確答案是C選項(xiàng)，第2題正確答案是D選項(xiàng)。
3.搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”關(guān)鍵是要：
A.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
B.在新的歷史條件下，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 C.堅(jiān)定地堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大社會(huì)主義民主的范圍
8.“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，其再認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是：
A.在社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的發(fā)展道路
B.在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
C.在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義發(fā)展階段
D.在解放、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的根本任務(wù)
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：弄清建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題的關(guān)鍵。
小平同志把“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。他認(rèn)為搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵，是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平指出：“過(guò)去沒(méi)有完全搞清楚這一問(wèn)題的原因是把馬克思主義的社會(huì)主義理論教條化，把蘇聯(lián)模式(計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式)及其相應(yīng)觀念神圣化�！苯虠l化與神圣化一方面終止馬克思主義的發(fā)展，另一方面凝固了我們的思維，僵化了我們的頭腦，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性還停留在功利性、工具性的認(rèn)識(shí)水平上。社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是建設(shè)社會(huì)主義的邏輯起點(diǎn)、推理過(guò)程和價(jià)值目標(biāo)的質(zhì)的規(guī)定性。只有搞清社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，才能從理論上理清構(gòu)建社會(huì)主義過(guò)程和目標(biāo)。因此，第3題正確答案是A選項(xiàng)，第8題正確答案是B選項(xiàng)。
4.列寧說(shuō)：“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有的勞動(dòng)者過(guò)最美好、最幸福的生活。”這句話的含義是只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)：
A.絕對(duì)平等 B.按需分配 C.平等富裕 D.共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義制度的優(yōu)越性表現(xiàn)。
社會(huì)主義的本質(zhì)或存在的根據(jù)，從價(jià)值觀方面講，就是“最終達(dá)到共同富裕”。社會(huì)主義的優(yōu)越性，除了它允許社會(huì)生產(chǎn)力以前所未有的速度得到發(fā)展以外，還有重要的一條，就是鄧小平講的“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富�！彪x開(kāi)了共同致富，離開(kāi)勞動(dòng)人民的根本利益，發(fā)展生產(chǎn)力就沒(méi)有任何實(shí)際的意義�！白罱K達(dá)到共同富�！�，既是社會(huì)主義的根本目標(biāo)，又是我國(guó)社會(huì)主義必然存在和發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。因此，鄧小平始終非常重視共同富裕對(duì)于社會(huì)主義的根本意義，他說(shuō)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”。 列寧的這句話正是說(shuō)明只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
5.鄧小平從歷史活動(dòng)主體所追求的價(jià)值目標(biāo)、最終目的的角度揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)和結(jié)果是：
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B.消滅剝削和消除兩極分化
C.實(shí)現(xiàn)按需分配 D.共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)。
把“最終達(dá)到共同富�！弊鳛樯鐣�(huì)主義的目標(biāo)，體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的結(jié)合。馬克思主義關(guān)于未來(lái)理想社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面地發(fā)展，它當(dāng)然包括全體人民的共同富裕在內(nèi)，但比共同富裕的目標(biāo)更高。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，要求社會(huì)生產(chǎn)力及其高度發(fā)展，使集體財(cái)富的一切源泉都得到充分涌流。中國(guó)原來(lái)是經(jīng)濟(jì)十分落后的國(guó)家，至今還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，不可能很快創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的條件。而現(xiàn)階段的中國(guó)人民最迫切的要求就是致富。把共同富裕作為社會(huì)主義的目的，是走向馬克思提出的人的自由而全面發(fā)展目標(biāo)所必須的步驟。正因?yàn)榇�，鄧小平�?duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，使社會(huì)主義具有了嶄新的形象，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
6.面對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的種種困惑和問(wèn)題，鄧小平言簡(jiǎn)意賅地概括了社會(huì)主義制度本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性是：
A.最終廢除壓迫和剝削，保障人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)共同富裕
B.貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮
C.以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的本質(zhì)。
1992年初鄧小平在南方談話中，針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念，明確提出了社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這個(gè)概括從比社會(huì)主義基本特征更高的層次，即社會(huì)主義發(fā)展的目的或目標(biāo)層次上回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
7.任何一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，都有一個(gè)適用范圍的問(wèn)題。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是我們：
A.判斷改革和一切工作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn) B.判斷社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)
C.判斷社會(huì)主義革命和建設(shè)一切工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)
D.判斷社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)體制改革工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的適用范圍。
任何一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，都有一個(gè)適用范圍的問(wèn)題。“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，主要是針對(duì)改革開(kāi)放具體措施上的成敗得失、各方面具體工作的是非得失而言的，它是我們判斷改革和各方面工作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。因此，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)主要適用于如何建設(shè)社會(huì)主義。如果說(shuō)社會(huì)主義本質(zhì)論，從根本上解決了社會(huì)主義是什么的問(wèn)題的話，那么“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，則較好地解決了建設(shè)社會(huì)主義應(yīng)遵循的基本原則。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
9.鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要把“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題搞清楚，一方面是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，另一方面是為了：
A.搞清楚社會(huì)主義的發(fā)展方向 B.認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
C.確立社會(huì)主義的發(fā)展階段 D.社會(huì)主義建設(shè)掃清思想上的障礙
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：弄清首要的基本理論問(wèn)題的目的。
鄧小平之所以再三提出一定要把什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題“搞清楚”，一方面是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想;另一方面則是為了適應(yīng)時(shí)代和歷史的發(fā)展，進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)，把馬克思主義推向前進(jìn)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義理論進(jìn)行創(chuàng)新，使它能夠回答和解決新情況下出現(xiàn)的新問(wèn)題。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
10.社會(huì)主義的根本原則是：
A.不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富 B.擴(kuò)大改革開(kāi)放，增強(qiáng)綜合國(guó)力
C.實(shí)行按勞分配，改善人民生活 D.堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本原則。
社會(huì)主義的根本原則,鄧小平在改革開(kāi)放初期便作了明確的概括并多次強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”本題的正確答案是D選項(xiàng)。
毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制，維護(hù)公有制的主體地位，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提。公有制的實(shí)現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，歸根到底只能是根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定�？忌⒁馍鐣�(huì)主義的根本原則和社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)系。
11.“三個(gè)代表”是一個(gè)有機(jī)的整體，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相統(tǒng)一，既共同體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)，又共同體現(xiàn)了：
A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求 B社會(huì)主義的主要矛盾
C.社會(huì)主義的終極目標(biāo) D.社會(huì)主義的根本原則
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。
“三個(gè)代表”即集中體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)，又共同體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)。
首先，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力是社會(huì)主義的首要的根本任務(wù)。社會(huì)主義作為先進(jìn)的社會(huì)制度，其本質(zhì)就在于它比資本主義制度更能“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”。中國(guó)******作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，理應(yīng)成為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，黨的先進(jìn)性歸根到底還是體現(xiàn)在它能推動(dòng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上。
其次，建設(shè)先進(jìn)文化是社會(huì)主義的必然要求。社會(huì)主義作為先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表，同時(shí)也代表先進(jìn)文化，社會(huì)主義本質(zhì)論所強(qiáng)調(diào)的“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，無(wú)論哪一條都離不開(kāi)提高人們的思想文化素質(zhì)，需要靠社會(huì)主義精神文明建設(shè)為其提供精神動(dòng)力和智力支持。
最后，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益與社會(huì)主義的本質(zhì)要求也是一致的。生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，最終要通過(guò)使廣大人民群眾受益表現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)主義本質(zhì)論正是通過(guò)這一點(diǎn)告訴人民，社會(huì)主義就是代表最廣大人民根本利益的社會(huì)制度�！叭齻�(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)黨要“始終成為中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表”，這正是社會(huì)主義本質(zhì)中“共同富�！边@一社會(huì)主義最終目標(biāo)的集中體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
12.社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的：
A.理論前提 B.核心內(nèi)容 C.思想基礎(chǔ) D.精髓
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)論的地位。
1992年初，鄧小平在視察南方的重要談話中，在談到計(jì)劃和市場(chǎng)不是資本主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別時(shí)指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一科學(xué)概括，完整地表述了社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)容，標(biāo)志著鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的正式形成。社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是鄧小平理論的理論前提和思想基礎(chǔ);解放思想、實(shí)事求是的思想路線是鄧小平理論的精髓。
13.黨的十五大報(bào)告中，之所以說(shuō)黨的十五大報(bào)告中，之所以說(shuō)鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，最根本的原因是：
A.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的優(yōu)越性 B.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的根本目的
C.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的本質(zhì) D.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的根本任務(wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。
鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。社會(huì)主義由理論變?yōu)閷?shí)踐以后，社會(huì)主義國(guó)家所面臨的主要任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義，而要成功地建設(shè)社會(huì)主義，就必須在實(shí)踐中真正搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題。但是，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)這個(gè)根本問(wèn)題并沒(méi)有完全搞清楚。正確回答這個(gè)問(wèn)題已成為解決我們所面臨的各種問(wèn)題的關(guān)鍵所在。鄧小平同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，始終是圍繞這個(gè)根本問(wèn)題展開(kāi)的。他在這個(gè)問(wèn)題上取得的最重要、也是具有突破性的理論成果，是在科學(xué)社會(huì)主義已有成就的基礎(chǔ)上深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。正因此，黨的十五大指出，鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
14.以******同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新的世紀(jì)和新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題，得出了一個(gè)科學(xué)結(jié)論，即：
A.人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求
B.解放生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件
D.在社會(huì)主義，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段還不能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)基本理論問(wèn)題的貢獻(xiàn)。
鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論實(shí)際上包含了人的全面發(fā)展的內(nèi)容。其中，解放生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。從這種意義上說(shuō)，鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論，也是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)人的全面發(fā)展的綱領(lǐng)。
2001年7月，******同志在慶祝中國(guó)******成80周年大會(huì)上指出，人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)主義，又是個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)主義。我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高。這是以******同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新的世紀(jì)和新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題得出的科學(xué)結(jié)論。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
15.******指出我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)、貫徹“三個(gè)代表”要求的最根本點(diǎn)是：
A.立黨為公，執(zhí)政為民 B.保持黨的先進(jìn)性
C.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線
D.不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)、貫徹“三個(gè)代表”要求的最根本點(diǎn)。
人民是我國(guó)社會(huì)的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。尊重人民群眾的利益，就是尊重歷史發(fā)展的規(guī)律。只有實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民群眾的利益，才能把人民群眾的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。始終站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益而奮斗，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須堅(jiān)持的根本立足點(diǎn)。是否站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是真馬克思主義政黨還是假馬克思主義政黨的最高政治標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都必須是廣大人民的根本利益。正因此，******同志強(qiáng)調(diào)：貫徹“三個(gè)代表”要求，“最根本的是要不斷實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。這是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)�！币虼耍绢}的正確答案是D選項(xiàng)。
16.在社會(huì)主義本質(zhì)當(dāng)中，“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“最終達(dá)到”這些動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)：
A.目標(biāo)與手段的統(tǒng)一 B.目標(biāo)的確定性與過(guò)程的動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 D.社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定與社會(huì)主義基本制度的統(tǒng)一
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。
社會(huì)主義本質(zhì)的最終目標(biāo)是確定的，但實(shí)現(xiàn)它卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程，需要通過(guò)努力來(lái)完成一系列的階段性任務(wù)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義是在落后國(guó)家建立的，其首要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的變革，消滅剝削，消除兩極分化。只有這些階段性目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)后，社會(huì)主義的最終目標(biāo)才能根本實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程�！敖夥拧薄ⅰ鞍l(fā)展”、“消滅”、“消除”、“最終達(dá)到”，這些動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用，充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最終目標(biāo)的過(guò)程特點(diǎn)，體現(xiàn)了目標(biāo)的確定性與過(guò)程的動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
17.黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平同志的“發(fā)展才是硬道理”這一思想的豐富和發(fā)展，具體表現(xiàn)在提出了一個(gè)新的命題，即：
A.發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同需要 B.發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治
C.發(fā)展是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵 D.發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
2002年5月31日，******同志在****中央黨校省級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮的講話中又提出了一個(gè)新的命題：執(zhí)政黨“必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。在黨的十六大報(bào)告中，******同志再次強(qiáng)調(diào)指出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。”這是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)“發(fā)展才是硬道理”這一思想的豐富和發(fā)展。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
18.在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互關(guān)系上，改革開(kāi)放以來(lái)的一條重要經(jīng)驗(yàn)是：
A.以改革促進(jìn)發(fā)展 B.以穩(wěn)定保證發(fā)展
C.用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題 D.在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的問(wèn)題很多，矛盾十分復(fù)雜，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后，科學(xué)技術(shù)落后，還有諸如保持政治穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)等等，都需要采取正確的政策和措施，一個(gè)一個(gè)地逐步加以解決。但是解決中國(guó)所有的困難和問(wèn)題，都集中到一點(diǎn)，就是必須把發(fā)展放在首位。堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨的路線方針政策得到全體人民的擁護(hù)，我們經(jīng)受住國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，我國(guó)的國(guó)際地位和影響不斷提高，都與我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng)和人民生活的不斷改善密切相關(guān)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，要靠發(fā)展;增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要靠發(fā)展;實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，要靠發(fā)展;促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，也要靠發(fā)展。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
19.對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不能僅僅停留在固有的認(rèn)識(shí)上，因?yàn)榘l(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大的：
A.經(jīng)濟(jì) B.政治 C.文化 D.思想
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治。
發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治。中國(guó)的發(fā)展首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國(guó)力，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，卻不能僅僅停留在經(jīng)濟(jì)上。鄧小平認(rèn)為，應(yīng)把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題同政治問(wèn)題緊緊聯(lián)系起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展上升到政治問(wèn)題的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義義。社會(huì)主義要強(qiáng)大，不斷體現(xiàn)優(yōu)越性，關(guān)鍵在發(fā)展。他說(shuō)：“人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們?就是這十年有所發(fā)展，發(fā)展很明顯。假設(shè)我們有五年不發(fā)展，或者是低速度發(fā)展，假如百分之四、百分之五，甚至百分之二、百分之三，會(huì)發(fā)生什么影響?這不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)際上是個(gè)政治問(wèn)題�！币虼�，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
20.鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)�！边@段話強(qiáng)調(diào)的是：
A.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力 B.社會(huì)主義的根本目的是共同富裕
C.社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
D.社會(huì)主義的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本任務(wù)。
鄧小平這句話的核心意思是社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾客觀要求必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力水平落后是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的主要方面。因此，只有通過(guò)將解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，才能有效地滿足好人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和國(guó)家的需要，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義的根本任務(wù)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
21.社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：
A.綜合國(guó)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.生產(chǎn)力 D.科學(xué)技術(shù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，這主要是因?yàn)椋浩湟唬镔|(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國(guó)家和民族，如果停止了生產(chǎn)，就既不能生存，也不能發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展變化始終是從生產(chǎn)力的發(fā)展變化，而且首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開(kāi)始的。社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化等等，人們之間的各種社會(huì)關(guān)系，歸根到底都取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，它們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。在這一基本矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，從而生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。其三，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過(guò)程。一切社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度和社會(huì)觀念的產(chǎn)生、發(fā)展、變化與消失，都是由生產(chǎn)力的決定作用所引起的。本題的正確答案是C選項(xiàng)。
22.人類歷史上的一切社會(huì)形態(tài)，都有其賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是：
A.豐富的自然資源 B.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力
C.充裕的生產(chǎn)資料 D.生產(chǎn)社會(huì)化程度高的國(guó)有企業(yè)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
人類歷史上的一切社會(huì)形態(tài)，都有其賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，就是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力水平不僅決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，而且決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的建立、鞏固和發(fā)展。也就是說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展是一切社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量，是一切社會(huì)形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)基本觀點(diǎn)。社會(huì)主義社會(huì)同人類歷史上的其他社會(huì)形態(tài)一樣，也必然有它賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家走上社會(huì)主義道路之后，更要大力發(fā)展生產(chǎn)力，這樣才能為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
23.作為兩種對(duì)立的社會(huì)制度，社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別就在于：
A.它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的 B.它們的生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平是不用的
C.它們的社會(huì)基本矛盾是不同的 D.它們的意識(shí)形態(tài)是不同的
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別。
******同志在“七一”重要講話中指出：“社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別，就在于它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的�！�
社會(huì)主義和資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不同。當(dāng)代資本主義雖然出現(xiàn)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、職工股份所有制經(jīng)濟(jì)等新的經(jīng)濟(jì)形式，但這些并沒(méi)有構(gòu)成資本主義經(jīng)濟(jì)的主體，它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私人占有制，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾依然存在。我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，但公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位。在分配方式方面，當(dāng)代資本主義為了維護(hù)自身的利益，也作了一系列調(diào)整，如實(shí)行了福利政策、用稅收調(diào)節(jié)收入再分配，但這些并沒(méi)有改變按資本多少進(jìn)行分配的實(shí)質(zhì)和資本家對(duì)雇傭工人的剝削關(guān)系，社會(huì)福利支出不過(guò)是工人階級(jí)勞動(dòng)力總價(jià)值一部分的轉(zhuǎn)化形式。因此，兩極分化愈演愈烈，階級(jí)矛盾更加明顯、突出。
社會(huì)主義和資本主義的上層建筑不同。從政治上看，社會(huì)主義政治制度的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。資本主義國(guó)家實(shí)行“多黨制”、“議會(huì)制”，表面上講自由、民主、平等，實(shí)質(zhì)上是由壟斷資本用金錢操縱選舉，進(jìn)而控制政府及其決策，謀求對(duì)其有利的政策和制度。從思想上看，以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度和以人民當(dāng)家作主為核心的社會(huì)主義政治制度，決定了社會(huì)主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化，它以培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo)。以私人占有制為基礎(chǔ)的資本主義文化，其意識(shí)形態(tài)主張絕對(duì)的個(gè)人主義和利己主義，個(gè)人利益至上是資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的核心，社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重。在國(guó)際關(guān)系方面，資本主義強(qiáng)國(guó)在政治上打著“****”的幌子推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治;在經(jīng)濟(jì)上憑借其雄厚的資本和先進(jìn)的技術(shù)，利用“全球化”的過(guò)程擴(kuò)大對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的剝削;在國(guó)際軍事行動(dòng)中，更是處處可見(jiàn)其“國(guó)家利益”等等，這些都充分暴露了資本主義極端利己主義的本質(zhì)。 因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
二、多項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。）
1.科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一理論問(wèn)題的意義在于它：
A.有利于在新的歷史條件下繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)
B.有利于解決我們?cè)诟母镩_(kāi)放過(guò)程中所遇到的疑問(wèn)和困惑
C.進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想
D.標(biāo)志著我們已經(jīng)完成了對(duì)社會(huì)主義的徹底地認(rèn)識(shí)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：首要的基本理論問(wèn)題的意義。
搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅(jiān)持同發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承和堅(jiān)持的同時(shí)，必須適應(yīng)歷史的發(fā)展，把馬克思主義推向前進(jìn)，使之能成為解決新情況下出現(xiàn)的新問(wèn)題的科學(xué)指南，體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。對(duì)首要的基本理論問(wèn)題的科學(xué)回答，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，有利于在新的歷史條件下繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，有利于解決我們?cè)诟母镩_(kāi)放過(guò)程中所遇到的疑問(wèn)和困惑。但是，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，并不能說(shuō)我們已經(jīng)完成了對(duì)社會(huì)主義的徹底地認(rèn)識(shí)。因此，本題的正確答案是ABC。
2.鄧小平理論的首要的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“什么是社會(huì)主義”即對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，為解決“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”提供了科學(xué)的依據(jù)，主要體現(xiàn)在：
A.它為明確我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的方向提供了理論基礎(chǔ)
B.它為既堅(jiān)持以公有制為主體的原則、又通過(guò)改革來(lái)完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向
C.它溝通了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系，展現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展性，為確立通過(guò)長(zhǎng)期奮斗實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的思想提供了精神支柱
D.它為建設(shè)社會(huì)主義提供了新的世界觀和方法論
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“什么是社會(huì)主義”為解決“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”提供了科學(xué)的依據(jù)。
第一，它為明確我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的方向提供了理論基礎(chǔ)。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別�！边@突破了長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，從根本上解除了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的思想束縛，使我們確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)模式。
第二，它為既堅(jiān)持以公有制為主體的原則、又通過(guò)改革來(lái)完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向。鄧小平在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括中，沒(méi)有直接提到以往作為社會(huì)主義“本質(zhì)特征”所突出的公有制，但并不意味著公有制對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的。鄧小平一直把“公有制為主體”和“共同富�！弊鳛楦母镩_(kāi)放中必須堅(jiān)持的社會(huì)主義原則，他經(jīng)常告誡人們：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則�！�
第三，它溝通了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系，展現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展性，為確立通過(guò)長(zhǎng)期奮斗實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的思想提供了精神支柱。關(guān)于生產(chǎn)力，鄧小平強(qiáng)調(diào)的是“解放”和“發(fā)展”，而不是以生產(chǎn)力的現(xiàn)有性質(zhì)和水平來(lái)界定社會(huì)主義的本質(zhì)。關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系上“消滅剝削，消除兩極分化”，也是一個(gè)過(guò)程，關(guān)于社會(huì)關(guān)系上的共同富裕，它的實(shí)現(xiàn)同樣是一個(gè)過(guò)程。因此，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)了社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。鄧小平理論的世界觀和方法論是對(duì)馬克思主義的繼承，因此，本題的正確答案是ABC。
3.社會(huì)主義的優(yōu)越性，是鄧小平深入思考社會(huì)主義本質(zhì)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義優(yōu)越性方面的混亂和錯(cuò)誤的觀念主要有：
A.誤把單純的“精神崇高”理解為社會(huì)主義的優(yōu)越性
B.誤把“一大二公”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性
C.誤把平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性 D.誤把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：在社會(huì)主義優(yōu)越性方面的混亂和錯(cuò)誤的觀念。
第一，誤把單純的“精神崇高”理解為社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義優(yōu)越性有它在精神方面的表現(xiàn)，但決不能認(rèn)為社會(huì)主義優(yōu)越性僅僅是精神方面。
第二，誤把“一大二公”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展水平，特別是其中生產(chǎn)資料公有化的程度，本來(lái)應(yīng)該根據(jù)生產(chǎn)力的水平來(lái)確定，但過(guò)去我們做的正好相反。在所有制方面，一味追求“一大二公”，試圖依靠公有制生產(chǎn)關(guān)系的不斷升級(jí)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)果導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力水平相脫離，嚴(yán)重阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三，誤把平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。大搞平均主義的結(jié)果，是嚴(yán)重?fù)p害了勞動(dòng)群眾的積極性，干和不干一個(gè)樣，多干少干一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，共同落后、共同貧窮，使生產(chǎn)力的不到應(yīng)有的發(fā)展。
第四，誤把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。黨在指導(dǎo)思想上的失誤，到“文化大革命”時(shí)期發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了“四人幫”“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”的荒謬?yán)碚�。鄧小平一針�?jiàn)血地指出“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義。其本質(zhì)就是說(shuō)，社會(huì)主義就是窮的。”因此，本題的正確答案是ABCD。
4.寧要貧窮的社會(huì)主義，不要富裕的資本主義。這個(gè)命題：
A.本質(zhì)上是說(shuō)社會(huì)主義是窮的，沒(méi)有搞清楚社會(huì)主義的本質(zhì)
B.在一定意義上，揭示了確立社會(huì)主義根本任務(wù)的迫切性
C.沒(méi)有正確理解社會(huì)主義的優(yōu)越性是共同富裕
D.否定了社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就是消滅貧窮，消除兩極分化
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的本質(zhì)、優(yōu)越性。
黨在指導(dǎo)思想上的失誤，到“文化大革命”時(shí)期發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了“四人幫”“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”的荒謬?yán)碚�，誤把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。鄧小平一針見(jiàn)血地指出：“寧肯要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義。其本質(zhì)就是說(shuō)，社會(huì)主義就是窮得。馬克思主義歷來(lái)認(rèn)為，社會(huì)主義要優(yōu)于資本主義，它的生產(chǎn)發(fā)展速度應(yīng)該高于資本主義。所以。林彪、“四人幫”完全背離了馬克思主義、毛澤東思想的根本原則�！�
“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”，這一觀點(diǎn)沒(méi)有正確理解社會(huì)主義的優(yōu)越性是共同富裕，沒(méi)有搞清社會(huì)主義的本質(zhì)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就是消滅貧窮，消除兩極分化。認(rèn)為“窮”是社會(huì)主義的優(yōu)越性，說(shuō)明我們雖然建立了社會(huì)主義的基本制度，但是對(duì)社會(huì)主義是什么、社會(huì)主義的本質(zhì)要求是什么地認(rèn)識(shí)還不很清楚。這在一定意義上，揭示了確立社會(huì)主義根本任務(wù)的迫切性。因此，本題的正確答案是ABCD。
5.鄧小平指出：“共同致富，我們從改革的一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題�！边@個(gè)論斷表明：
A.共同富裕是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，需要一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程
B.共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，是社會(huì)主義社會(huì)最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
C.共同富裕是允許和鼓勵(lì)一部分先富起來(lái)，先富起來(lái)的地區(qū)和個(gè)人，幫助和帶動(dòng)發(fā)展慢的地區(qū)和個(gè)人，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共富
18.實(shí)現(xiàn)共同富裕是：
A.社會(huì)主義的根本目標(biāo) B.社會(huì)主義的根本原則
C.社會(huì)主義的根本任務(wù) D.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：對(duì)共同富裕的理解。
作為社會(huì)主義的本質(zhì)，共同富裕包含這樣幾層含義：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)富裕;社會(huì)主義的富裕是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的富裕，不能搞兩極分化;共同富裕是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，需要一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，需要通過(guò)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，最終達(dá)到共同富裕，不能搞平均主義;實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展與發(fā)達(dá)，其途徑就是壯大和發(fā)展社會(huì)主義公有制，消滅剝削，消除兩極分化。共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，是社會(huì)主義社會(huì)最終要達(dá)到的目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)根本原則。如果我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離了這一目標(biāo)，就不符合社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，必須始終把握好這一根本原則。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，是社會(huì)主義的根本目標(biāo)、根本原則和優(yōu)越性的體現(xiàn)。因此，第18題的正確答案是ABD。
結(jié)合第5題題目，鄧小平這句話并沒(méi)有指明達(dá)到“共同富�！边@一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑，因此，第5題的正確答案是ABD。
6.鄧小平是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和概括社會(huì)主義本質(zhì)的。下列選項(xiàng)對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)正確的是：
A.社會(huì)主義的本質(zhì)包含社會(huì)主義制度的本質(zhì) B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)離不開(kāi)社會(huì)主義制度
C.社會(huì)主義的本質(zhì)比社會(huì)主義制度的本質(zhì)更為深刻更為根本
D.社會(huì)主義制度本質(zhì)的提出是以社會(huì)主義本質(zhì)為基礎(chǔ)的
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度之間的關(guān)系。
社會(huì)主義本質(zhì)，是社會(huì)主義區(qū)別于其它社會(huì)的內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定性，是社會(huì)主義本質(zhì)屬性的理論概括，它比社會(huì)主義特征更宏觀、更集中、更深層，是社會(huì)主義更高層次的概念，具有根本性、穩(wěn)定性和決定性。社會(huì)主義制度是社會(huì)主義最重要的存在形式，是制度體現(xiàn)。社會(huì)主義制度一般是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后建立的，它是社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生活等方面組織結(jié)構(gòu)、管理形式和規(guī)范體系的總和，是由憲法和法律所確認(rèn)的國(guó)家基本制度的統(tǒng)一體。社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度之間的關(guān)系，表現(xiàn)在：
首先，社會(huì)主義的本住進(jìn)包含了社會(huì)主義制度本質(zhì)，還包含了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)，包含了根本目的的本質(zhì)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕等本質(zhì)比社會(huì)主義制度本質(zhì)更為深刻、更為根本。只有當(dāng)社會(huì)主義制度本質(zhì)符合解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕要求時(shí)，它才有意義。鄧小平著重從社會(huì)主義的根本任務(wù)和歷史使命的層次上，揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，第一次將社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度區(qū)別開(kāi)來(lái)。
其次，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度。離開(kāi)社會(huì)主義制度，就不能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就不能消滅剝削、消除兩極分化，就不能實(shí)現(xiàn)共同富裕。
再次，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)(D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)。為全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，不僅要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，還要不斷改革和完善社會(huì)主義制度。因此，本題的正確答案是ABC。
7.90年代以來(lái)，通過(guò)各方面的改革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界前列;但同時(shí)，其中國(guó)企改革就使2600萬(wàn)職工下崗，黨中央實(shí)行一系列社會(huì)保障制度，確保了下崗職工的最低生活保障和再就業(yè)。這段資料表明：
A.解放、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容
B.解放生產(chǎn)力只是社會(huì)形態(tài)變革的任務(wù)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
C.消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義發(fā)展的根本方向和要求
D.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力是一切社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。過(guò)去，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在社會(huì)主義條件下，進(jìn)行社會(huì)主義改革和建設(shè)，同樣也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
以往認(rèn)為革命是解放生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度建立以后的任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下發(fā)展生產(chǎn)力。事實(shí)上，社會(huì)主義制度建立以后，具體制度、體制方面的弊端也會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，這就需要改革。改革也是解放生產(chǎn)力。鄧小平說(shuō)：“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了�！碧岢觥案母镆彩墙夥派a(chǎn)力”，這是在社會(huì)主義動(dòng)力觀上的一個(gè)十分重要的思想。
題干的材料表明了在社會(huì)主義條件下進(jìn)行改革和建設(shè)的各項(xiàng)舉措都是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的表現(xiàn)，選項(xiàng)B是錯(cuò)誤的。同時(shí)材料中的“確保了下崗職工的最低生活保障和再就業(yè)”則反映了消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義發(fā)展的根本方向和要求。因此，本題的正確答案是ACD。
8.社會(huì)主義本質(zhì)的整體論述包含著深刻的辯證法思想，它是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)主義根本任務(wù)和根本目的的統(tǒng)一，表現(xiàn)在：
A.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是生產(chǎn)力方面的規(guī)定性;“消滅剝削，消除兩極分化，”是生產(chǎn)關(guān)系方面的屬性
B.“最終達(dá)到共同富�！笔巧鐣�(huì)主義的根本任務(wù)和奮斗目標(biāo)
C.“最終達(dá)到共同富�！币陨鐣�(huì)主義根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提
D.社會(huì)主義根本目的的實(shí)現(xiàn)必然要有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重保證
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)的整體論述包含深刻的辯證法思想。
鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括既包括了生產(chǎn)力的問(wèn)題，又包括了生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，同時(shí)又包括了社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程和最終目標(biāo)的統(tǒng)一。任何社會(huì)形態(tài)都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。在社會(huì)主義本質(zhì)論上，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是生產(chǎn)力方面的規(guī)定性，而“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！保瑒t是生產(chǎn)關(guān)系方面的屬性，蘊(yùn)含著不同于其他社會(huì)制度的特點(diǎn)�！白罱K達(dá)到共同富裕”，是社會(huì)主義社會(huì)的根本目的。社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)其根本目的要以社會(huì)主義根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提，必須有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重保證。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)，因此，B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，本題的正確答案是ACD。
9.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，是探索中國(guó)特色社會(huì)主義的最重大理論成果之一，在理論上把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，“新”在：
A.從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治等方面的特征中抽象出了“社會(huì)主義本質(zhì)”這一范疇
B.突出了生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的首要地位
C.堅(jiān)持社會(huì)主義制度，為發(fā)展和完善公有制指明了方向 D.反映了人民的利益和時(shí)代的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又是探索中國(guó)特色社會(huì)主義的最重大理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，在理論上把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。具體表現(xiàn)在：
第一，從歷來(lái)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多個(gè)方面的特征中，抽象出了“社會(huì)主義的本質(zhì)”這一范疇。以往人們?cè)谑褂蒙鐣?huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念時(shí)，基本上用于推測(cè)理想的社會(huì)主義在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑等各方面的特征，并稱之為“本質(zhì)特征”，如公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等等，其中有些特征確實(shí)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)同其他社會(huì)形態(tài)的區(qū)別。但是這對(duì)于搞清楚什么社會(huì)主義是不夠的。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，超越了過(guò)去人們所認(rèn)識(shí)的社會(huì)主義的基本特征，克服了只注重特征，甚至把特征當(dāng)作目的，而忽視了更為基本的社會(huì)目標(biāo)，因而自覺(jué)不自覺(jué)地把馬克思主義教條化了的缺陷，從而在更深層次上把握了社會(huì)主義的本質(zhì)。
第二，突出了生產(chǎn)力在社會(huì)本質(zhì)中的首要地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)“發(fā)展生產(chǎn)力”，即堅(jiān)持了一切社會(huì)存在和發(fā)展的共性，又體現(xiàn)了實(shí)踐中的社會(huì)主義的個(gè)性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤管帶。鄧小平是從論證社會(huì)主義究竟應(yīng)當(dāng)是窮的還是富的這個(gè)命題入手，逐步深化，將解放和發(fā)展生產(chǎn)力升華到社會(huì)主義本質(zhì)高度的。
第三，強(qiáng)調(diào)了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，是生產(chǎn)力和以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，不僅既講了生產(chǎn)力，又講了以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，更講了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用、相互滲透。這里講的生產(chǎn)力，不是靜態(tài)地講生產(chǎn)力水平，而是強(qiáng)調(diào)了對(duì)生產(chǎn)力的“解放”，這就內(nèi)在地包含了生產(chǎn)關(guān)系的作用;這里講的以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“最終達(dá)到共同富�！�，就內(nèi)在地包含了生產(chǎn)力。因此，本題的正確答案是AB。
10.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義的根本原則，一個(gè)是公有制占主體，一個(gè)是共同富裕。”之所以沒(méi)有直接將公有制直接列入社會(huì)主義本質(zhì)當(dāng)中，是因?yàn)椋?br />
A.公有制占主體是社會(huì)主義的主要特征，不體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)
B.公有制的所有制結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)形式的探索、確定，要以生產(chǎn)力的實(shí)際要求、共同富裕的實(shí)際進(jìn)程為參考和依據(jù)
C.把公有制占主體這個(gè)社會(huì)主義特征作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的手段，使其具體內(nèi)容能夠更好地為社會(huì)主義的本質(zhì)服務(wù)
D.公有制占主體只是回答了社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是什么，沒(méi)有揭示更為本質(zhì)的東西
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)的關(guān)系。
鄧小平在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括中之所以沒(méi)有直接提公有制以及其他社會(huì)特征(如人民民主專政、******的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義精神文明、馬克思主義的指導(dǎo)地位等)，并不表示這些特征不影響、不體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)(A選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)，而是要通過(guò)揭示社會(huì)根本目的這個(gè)最高層次的本質(zhì)，把社會(huì)主義在各方面的特征作為實(shí)現(xiàn)根本目的的手段，使這些特征的具體內(nèi)容能更好地為社會(huì)主義的本質(zhì)服務(wù)(C選項(xiàng))，更好地表現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，而不是把這些特征的具體表現(xiàn)凝固化。
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，事物的本質(zhì)是反映事物內(nèi)在的、必然的、符合規(guī)律性的東西;而事物的本質(zhì)又可以分為一級(jí)本質(zhì)、二級(jí)本質(zhì)等等，即反映事物的本質(zhì)的深度和概括程度不同。從社會(huì)主義的各種現(xiàn)象形態(tài)中抽象出來(lái)的社會(huì)主義基本特征，只是回答社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是什么，而沒(méi)有告訴我們更為本質(zhì)的東西，即究竟為什么要建立具有這樣特征的社會(huì)，它所追求的根本目標(biāo)是什么(D選項(xiàng))。
公有制的主體地位，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提，在改革中公有制的實(shí)現(xiàn)形式和公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，歸根到底只能根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定(B選項(xiàng))。因此，本題的正確答案是BCD。
11.鄧小平指出：現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。這段話表明：
A.我們還處于向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期 B.我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會(huì)主義
C.社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力快速發(fā)展,是社會(huì)主義優(yōu)越性的最本質(zhì)的表現(xiàn)
D.只有當(dāng)我們真正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性才能稱得上是社會(huì)主義
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的優(yōu)越性以及對(duì)我們國(guó)情的認(rèn)識(shí)。
一種制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)要看它是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。正因此，鄧小平指出：搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮�，F(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義�，F(xiàn)在我們正在向這個(gè)路上走。
選項(xiàng)A和D是對(duì)我國(guó)國(guó)情的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我國(guó)現(xiàn)在既不是向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，也不是非社會(huì)主義時(shí)期，已經(jīng)是社會(huì)主義階段。因此，本題的正確答案是BC。
12.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要建設(shè)的中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理。其依據(jù)是：
A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本原則
B.發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求
C.發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件
D.發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義根本目的的根本力量
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展生產(chǎn)力的依據(jù)。
(1)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本原則。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，歸根到底決定于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。生產(chǎn)力是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了馬克思主義的最基本原則。
(2)解放產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義最為一種先進(jìn)的社會(huì)制度，首先是要能夠創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，也只有建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。
(3)發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求。鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”因此，必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。
(4)發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件。一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上要看它是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力最為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民生活水平迅速發(fā)展，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本條件，消滅剝削、消除兩極分化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證，而人民群眾是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本力量。因此，本題的正確答案是ABC。
13.******在十六大報(bào)告中指出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，這一思想豐富了鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”思想的內(nèi)涵，深化了對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)。貫徹發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)思想的基本要求有：
A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑
B.堅(jiān)持和深化改革，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展打開(kāi)廣闊通途
C.善于抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，贏得發(fā)展空間
D.相信和依靠人民，集中全國(guó)人民的智慧和力量，一心一意謀發(fā)展
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：貫徹發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)思想的基本要求。
第一，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。發(fā)展要有新思路。在世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新趨勢(shì)下，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段，如果不改變傳統(tǒng)的發(fā)展思路，就難以提高發(fā)展的質(zhì)量和效益、增強(qiáng)發(fā)展的后勁。
第二，堅(jiān)持和深化改革，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展打開(kāi)廣闊通途。發(fā)展是目的，但發(fā)展也會(huì)有阻力，這些組立既來(lái)自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代留下來(lái)的體制弊端，同時(shí)也來(lái)自人們習(xí)以為常的一些束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，而體制弊端和束縛發(fā)展的做法規(guī)定的存在，又同妨礙發(fā)展的思想觀念有密切的關(guān)系。因此，要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的大發(fā)展，必須堅(jiān)決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決各處一切影響發(fā)展的體制弊端，是改革有新突破，開(kāi)放有新局面，各項(xiàng)工作有新舉措。
第三，善于抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，贏得發(fā)展空間。能否抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族贏得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。因此鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要抓住時(shí)機(jī)發(fā)展自己，最擔(dān)心的就是喪失機(jī)會(huì)。******深刻分析了我們黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)，敏銳指出。綜觀全局，21世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，一定要有主動(dòng)精神和憂患意識(shí)，抓住機(jī)遇而可喪失機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取而不可固循守舊。
第四，相信和依靠人民，集中全國(guó)人民的智慧和力量，一心一意謀發(fā)展。當(dāng)今世界，人才和人的能力建設(shè)，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越具有決定性的意義。因此，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，充分發(fā)揮他們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，就成為中國(guó)******代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的首要任務(wù)。要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，是發(fā)展獲得深厚的群眾基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是ABCD。
14.黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平多次地、反復(fù)地強(qiáng)調(diào)和闡明了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，******同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。確立這一根本任務(wù)的依據(jù)是：
A.發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 B.發(fā)展生產(chǎn)力是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求
C.發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求
D.發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：確立社會(huì)主義社會(huì)根本任務(wù)的依據(jù)。
第一，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的社會(huì)制度，首先是要能夠創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，也只有建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。從社會(huì)主義的本質(zhì)要求出發(fā)，必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。
第二，發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求。生產(chǎn)力水平落后是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的主要方面。因此，只有通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑，才能有效地解決好主要矛盾。
第三，發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件。一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)要看它是否能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要生產(chǎn)力的發(fā)展，但這并不是把不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)的依據(jù)，因此，本題的正確答案是ACD。
15.******在“5•31”重要講話和黨的十六大中，都提出必須要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這表明了我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和迫切性，其客觀依據(jù)是：
A.我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)的要求
B.解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾及其他社會(huì)矛盾的要求
C.馬列主義、毛澤東思想的要求 D.建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展生產(chǎn)力客觀依據(jù)。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)今世界資本主義國(guó)家的發(fā)展以及國(guó)際形勢(shì)的特點(diǎn)來(lái)看，大力發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力，都具有特殊重要的意義。
第一，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提和當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。我國(guó)之所以必須經(jīng)過(guò)一個(gè)社會(huì)主義的初級(jí)階段，根本原因在于我國(guó)沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展的階段，生產(chǎn)力水平落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。而在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，面臨的時(shí)代特點(diǎn)又決定我們必須接受雙重的歷史挑戰(zhàn)，即一方面要面對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)革命的挑戰(zhàn)，另一方面又要面對(duì)當(dāng)今世界正在興起的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。
第二，社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。國(guó)家、集體和個(gè)人之間，中央和地方之間，地方和地方、部門和部門、地方和部門內(nèi)部各個(gè)企業(yè)和單位之間，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子之間以及他們各自內(nèi)部之間，不同經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)集團(tuán)之間以及各種經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)集團(tuán)的內(nèi)部，在根本利益一致的基礎(chǔ)上都存在著極為復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾。只有大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)財(cái)富不斷涌現(xiàn)出來(lái)，使社會(huì)擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，才能有效地協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，才能更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要。
第三，建設(shè)社會(huì)主義的政治文明和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于經(jīng)濟(jì)文化還比較落后，適應(yīng)社會(huì)主義需要的高度民主和高度文明還不可能很快地建立起來(lái)。我國(guó)的社會(huì)主義民主政治還很不完善，社會(huì)主義精神文明還不夠發(fā)達(dá)。這就要求我們把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，在不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治和精神文明建設(shè)的發(fā)展。
馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及貫徹“三個(gè)代表”要求，是確立發(fā)展生產(chǎn)力的理論依據(jù)，并不是客觀依據(jù)。因此，本題的正確答案是ABD。
16.任何一種社會(huì)制度存在下去都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力的方式和目的卻不同，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力具有的特點(diǎn)有：
A.在公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力的 B.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力
C.為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 D.為了最終達(dá)到共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力具有的特點(diǎn)。
雖然任何一種社會(huì)制度的存在和發(fā)展都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力又有其特殊的規(guī)定性。這種特殊規(guī)定性是由特定社會(huì)制度的本質(zhì)所決定的。解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的本質(zhì)范疇，其實(shí)現(xiàn)方式、目的、程度都不同于資本主義制度。其一，社會(huì)主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的，是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而資本主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了資本家生產(chǎn)更多的剩余價(jià)值，為了少數(shù)人富裕起來(lái)，它只能導(dǎo)致兩極分化。其二，社會(huì)主義以生產(chǎn)資料公有制代替生產(chǎn)資料私有制，并建立了與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的社會(huì)制度，這就從根本上排除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的制度性因素。社會(huì)主義還能依靠它自身的內(nèi)在機(jī)制，不斷改革和完善其經(jīng)濟(jì)體制，因此比資本主義制度更能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
計(jì)劃和市場(chǎng)只是資源配置的手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力并不是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的特點(diǎn)，資本主義社會(huì)同樣具有。因此，本題的正確答案是ACD。
17.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作出的理論概括是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義理論的重大發(fā)展，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
A.突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求
B.突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C.突出了社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)
D.突出了社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷，既包括了生產(chǎn)力的問(wèn)題，又包括了生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，同時(shí)又包括了社會(huì)主義最重要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一。把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平，主要體現(xiàn)在：
第一，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。傳統(tǒng)理論對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)只是局限于生產(chǎn)關(guān)系的層次。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入到社會(huì)主義本質(zhì)的范疇，特別強(qiáng)調(diào)了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，離開(kāi)了這一點(diǎn)，就不是真正的社會(huì)主義。在今天，一切有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的，就是符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的。社會(huì)主義必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在首要的位置。
第二，突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。消滅剝削，消除兩極分化是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的體現(xiàn)，是實(shí)行公有制和按勞分配的必然結(jié)果。這就把社會(huì)主義的本質(zhì)與堅(jiān)持射虎注意的基本制度統(tǒng)一起來(lái)。社會(huì)主義的本質(zhì)不僅有對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的要求，而且必須在生產(chǎn)關(guān)系上得到體現(xiàn)。
第三，突出了社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)。共同富裕是社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)，也是社會(huì)主義的一個(gè)根本原則。如果我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離了這一目標(biāo)，就不符合社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，必須把握好這一根本原則。本題的正確答案是ABC。
19.2001年7月，******同志在慶祝中國(guó)******成立80周年大會(huì)上指出，人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。這是因?yàn)椋?br />
A.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)決定的
B.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求
C.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)
D.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。
首先，以人的全民發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)決定的。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。從對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)定中可以看出，社會(huì)主義制度是以人為本的制度，人的發(fā)展貫穿社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面和全過(guò)程。
其次，以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。在當(dāng)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和科學(xué)成果的廣泛應(yīng)用，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，人們的生活發(fā)生了巨大的變化。人們的交往范圍越來(lái)越大，需要越來(lái)越豐富，社會(huì)關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。而隨著單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一系列惡果進(jìn)一步顯現(xiàn)，人們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)不僅要發(fā)展，而且要可持續(xù)發(fā)展;社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展互為表里、相互促進(jìn)。社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在更高的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率上，更體現(xiàn)在對(duì)人的全面發(fā)展的促進(jìn)上。共同富裕是社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進(jìn)生產(chǎn)力，是社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)，因此C選項(xiàng)和D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。本題的正確答案是AB。 |
第四章社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
一、單項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是最符合題意的。）
1.新時(shí)期的解放思想，關(guān)鍵就是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題的思想解放，這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題是：
A.什么是解放思想，實(shí)事求是，怎樣解放思想、實(shí)事求是
B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨 C.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
D.什么是社會(huì)主義初級(jí)階段，怎樣建設(shè)社會(huì)主義初級(jí)階段
2.我國(guó)社會(huì)主義在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些困惑，歸根到底在于沒(méi)有完全搞清楚：
A.如何使馬克思主義中國(guó)化 B.中國(guó)正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段
C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 D.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。
建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心內(nèi)容是，中國(guó)只有堅(jiān)持社會(huì)主義，才能消滅貧窮，走向富強(qiáng)，消滅落后，走向現(xiàn)代化;而中國(guó)堅(jiān)持的社會(huì)主義，必須是切合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義。為此，首先要搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題，就是這兩個(gè)“搞清楚”，這可以說(shuō)是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論中一個(gè)最基本的理論問(wèn)題。我們?cè)诟母镩_(kāi)放以前所經(jīng)歷的曲折和失誤，歸根到底就在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚;改革開(kāi)放以來(lái)在前進(jìn)中遇到的一些疑慮和困擾，歸根到底也是對(duì)于這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚;在理解和實(shí)踐鄧小平理論過(guò)程中存在的一些分歧和爭(zhēng)論，歸根到底還在于對(duì)這個(gè)最基本的理論問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚。只有搞清楚這個(gè)問(wèn)題，才能真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持毛澤東思想，才能進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)，在實(shí)踐中對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義理論進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。因此，第1題的正確答案是C選項(xiàng)，第2題正確答案是D選項(xiàng)。
3.搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”關(guān)鍵是要：
A.在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
B.在新的歷史條件下，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 C.堅(jiān)定地堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和擴(kuò)大社會(huì)主義民主的范圍
8.“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”體現(xiàn)了鄧小平對(duì)社會(huì)主義的再認(rèn)識(shí)，其再認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵是：
A.在社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的發(fā)展道路
B.在堅(jiān)持社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
C.在社會(huì)主義發(fā)展道路問(wèn)題的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義發(fā)展階段
D.在解放、發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的根本任務(wù)
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：弄清建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題的關(guān)鍵。
小平同志把“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題。他認(rèn)為搞清楚這一問(wèn)題的關(guān)鍵，是要在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。鄧小平指出：“過(guò)去沒(méi)有完全搞清楚這一問(wèn)題的原因是把馬克思主義的社會(huì)主義理論教條化，把蘇聯(lián)模式(計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式)及其相應(yīng)觀念神圣化。”教條化與神圣化一方面終止馬克思主義的發(fā)展，另一方面凝固了我們的思維，僵化了我們的頭腦，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性還停留在功利性、工具性的認(rèn)識(shí)水平上。社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是建設(shè)社會(huì)主義的邏輯起點(diǎn)、推理過(guò)程和價(jià)值目標(biāo)的質(zhì)的規(guī)定性。只有搞清社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，才能從理論上理清構(gòu)建社會(huì)主義過(guò)程和目標(biāo)。因此，第3題正確答案是A選項(xiàng)，第8題正確答案是B選項(xiàng)。
4.列寧說(shuō)：“只有社會(huì)主義才可能廣泛推行和真正根據(jù)科學(xué)原則進(jìn)行產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)和分配，以便使所有的勞動(dòng)者過(guò)最美好、最幸福的生活�！边@句話的含義是只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)：
A.絕對(duì)平等 B.按需分配 C.平等富裕 D.共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義制度的優(yōu)越性表現(xiàn)。
社會(huì)主義的本質(zhì)或存在的根據(jù)，從價(jià)值觀方面講，就是“最終達(dá)到共同富�！�。社會(huì)主義的優(yōu)越性，除了它允許社會(huì)生產(chǎn)力以前所未有的速度得到發(fā)展以外，還有重要的一條，就是鄧小平講的“社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。”離開(kāi)了共同致富，離開(kāi)勞動(dòng)人民的根本利益，發(fā)展生產(chǎn)力就沒(méi)有任何實(shí)際的意義�！白罱K達(dá)到共同富�！保仁巧鐣�(huì)主義的根本目標(biāo)，又是我國(guó)社會(huì)主義必然存在和發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。因此，鄧小平始終非常重視共同富裕對(duì)于社會(huì)主義的根本意義，他說(shuō)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”。 列寧的這句話正是說(shuō)明只有社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
5.鄧小平從歷史活動(dòng)主體所追求的價(jià)值目標(biāo)、最終目的的角度揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)和結(jié)果是：
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B.消滅剝削和消除兩極分化
C.實(shí)現(xiàn)按需分配 D.共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)。
把“最終達(dá)到共同富裕”作為社會(huì)主義的目標(biāo)，體現(xiàn)了馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的結(jié)合。馬克思主義關(guān)于未來(lái)理想社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面地發(fā)展，它當(dāng)然包括全體人民的共同富裕在內(nèi)，但比共同富裕的目標(biāo)更高。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，要求社會(huì)生產(chǎn)力及其高度發(fā)展，使集體財(cái)富的一切源泉都得到充分涌流。中國(guó)原來(lái)是經(jīng)濟(jì)十分落后的國(guó)家，至今還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，不可能很快創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的條件。而現(xiàn)階段的中國(guó)人民最迫切的要求就是致富。把共同富裕作為社會(huì)主義的目的，是走向馬克思提出的人的自由而全面發(fā)展目標(biāo)所必須的步驟。正因?yàn)榇耍囆∑綄?duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，使社會(huì)主義具有了嶄新的形象，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
6.面對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的種種困惑和問(wèn)題，鄧小平言簡(jiǎn)意賅地概括了社會(huì)主義制度本身所固有的質(zhì)的規(guī)定性是：
A.最終廢除壓迫和剝削，保障人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)共同富裕
B.貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮
C.以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的本質(zhì)。
1992年初鄧小平在南方談話中，針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等同于社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等同于資本主義的傳統(tǒng)觀念，明確提出了社會(huì)主義本質(zhì)的著名論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕�！边@個(gè)概括從比社會(huì)主義基本特征更高的層次，即社會(huì)主義發(fā)展的目的或目標(biāo)層次上回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
7.任何一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，都有一個(gè)適用范圍的問(wèn)題。鄧小平提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是我們：
A.判斷改革和一切工作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn) B.判斷社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)
C.判斷社會(huì)主義革命和建設(shè)一切工作得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)
D.判斷社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)體制改革工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的適用范圍。
任何一個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，都有一個(gè)適用范圍的問(wèn)題�！叭齻�(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)，主要是針對(duì)改革開(kāi)放具體措施上的成敗得失、各方面具體工作的是非得失而言的，它是我們判斷改革和各方面工作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。因此，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)主要適用于如何建設(shè)社會(huì)主義。如果說(shuō)社會(huì)主義本質(zhì)論，從根本上解決了社會(huì)主義是什么的問(wèn)題的話，那么“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，則較好地解決了建設(shè)社會(huì)主義應(yīng)遵循的基本原則。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
9.鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要把“什么是社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問(wèn)題搞清楚，一方面是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，另一方面是為了：
A.搞清楚社會(huì)主義的發(fā)展方向 B.認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)
C.確立社會(huì)主義的發(fā)展階段 D.社會(huì)主義建設(shè)掃清思想上的障礙
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：弄清首要的基本理論問(wèn)題的目的。
鄧小平之所以再三提出一定要把什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題“搞清楚”，一方面是為了真正堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想;另一方面則是為了適應(yīng)時(shí)代和歷史的發(fā)展，進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)，把馬克思主義推向前進(jìn)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)社會(huì)主義理論進(jìn)行創(chuàng)新，使它能夠回答和解決新情況下出現(xiàn)的新問(wèn)題。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
10.社會(huì)主義的根本原則是：
A.不斷發(fā)展生產(chǎn)，增加社會(huì)財(cái)富 B.擴(kuò)大改革開(kāi)放，增強(qiáng)綜合國(guó)力
C.實(shí)行按勞分配，改善人民生活 D.堅(jiān)持以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本原則。
社會(huì)主義的根本原則,鄧小平在改革開(kāi)放初期便作了明確的概括并多次強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一個(gè)公有制占主體,一個(gè)共同富裕,這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”本題的正確答案是D選項(xiàng)。
毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制，維護(hù)公有制的主體地位，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提。公有制的實(shí)現(xiàn)形式和以公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，歸根到底只能是根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定�？忌⒁馍鐣�(huì)主義的根本原則和社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)系。
11.“三個(gè)代表”是一個(gè)有機(jī)的整體，互相聯(lián)系，互相促進(jìn)，互相統(tǒng)一，既共同體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)，又共同體現(xiàn)了：
A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求 B社會(huì)主義的主要矛盾
C.社會(huì)主義的終極目標(biāo) D.社會(huì)主義的根本原則
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“三個(gè)代表”重要思想體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。
“三個(gè)代表”即集中體現(xiàn)了黨的根本性質(zhì)，又共同體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)。
首先，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力是社會(huì)主義的首要的根本任務(wù)。社會(huì)主義作為先進(jìn)的社會(huì)制度，其本質(zhì)就在于它比資本主義制度更能“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”。中國(guó)******作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)作為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，理應(yīng)成為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的代表，黨的先進(jìn)性歸根到底還是體現(xiàn)在它能推動(dòng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展上。
其次，建設(shè)先進(jìn)文化是社會(huì)主義的必然要求。社會(huì)主義作為先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表，同時(shí)也代表先進(jìn)文化，社會(huì)主義本質(zhì)論所強(qiáng)調(diào)的“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！保瑹o(wú)論哪一條都離不開(kāi)提高人們的思想文化素質(zhì)，需要靠社會(huì)主義精神文明建設(shè)為其提供精神動(dòng)力和智力支持。
最后，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益與社會(huì)主義的本質(zhì)要求也是一致的。生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)的全面進(jìn)步，最終要通過(guò)使廣大人民群眾受益表現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)主義本質(zhì)論正是通過(guò)這一點(diǎn)告訴人民，社會(huì)主義就是代表最廣大人民根本利益的社會(huì)制度。“三個(gè)代表”重要思想強(qiáng)調(diào)黨要“始終成為中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表”，這正是社會(huì)主義本質(zhì)中“共同富裕”這一社會(huì)主義最終目標(biāo)的集中體現(xiàn)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
12.社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的：
A.理論前提 B.核心內(nèi)容 C.思想基礎(chǔ) D.精髓
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)論的地位。
1992年初，鄧小平在視察南方的重要談話中，在談到計(jì)劃和市場(chǎng)不是資本主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別時(shí)指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一科學(xué)概括，完整地表述了社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)容，標(biāo)志著鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的正式形成。社會(huì)主義本質(zhì)論是鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是鄧小平理論的理論前提和思想基礎(chǔ);解放思想、實(shí)事求是的思想路線是鄧小平理論的精髓。
13.黨的十五大報(bào)告中，之所以說(shuō)黨的十五大報(bào)告中，之所以說(shuō)鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，最根本的原因是：
A.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的優(yōu)越性 B.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的根本目的
C.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的本質(zhì) D.鄧小平理論揭示了社會(huì)主義的根本任務(wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。
鄧小平堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的基本成果，抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。社會(huì)主義由理論變?yōu)閷?shí)踐以后，社會(huì)主義國(guó)家所面臨的主要任務(wù)是建設(shè)社會(huì)主義，而要成功地建設(shè)社會(huì)主義，就必須在實(shí)踐中真正搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題。但是，長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)這個(gè)根本問(wèn)題并沒(méi)有完全搞清楚。正確回答這個(gè)問(wèn)題已成為解決我們所面臨的各種問(wèn)題的關(guān)鍵所在。鄧小平同志關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的探索，始終是圍繞這個(gè)根本問(wèn)題展開(kāi)的。他在這個(gè)問(wèn)題上取得的最重要、也是具有突破性的理論成果，是在科學(xué)社會(huì)主義已有成就的基礎(chǔ)上深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)。正因此，黨的十五大指出，鄧小平理論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
14.以******同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新的世紀(jì)和新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題，得出了一個(gè)科學(xué)結(jié)論，即：
A.人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求
B.解放生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件
D.在社會(huì)主義，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段還不能真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)基本理論問(wèn)題的貢獻(xiàn)。
鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論實(shí)際上包含了人的全面發(fā)展的內(nèi)容。其中，解放生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ);消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。從這種意義上說(shuō)，鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論，也是關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)人的全面發(fā)展的綱領(lǐng)。
2001年7月，******同志在慶祝中國(guó)******成80周年大會(huì)上指出，人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。中國(guó)特色社會(huì)主義，既是社會(huì)全面進(jìn)步的社會(huì)主義，又是個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)主義。我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高。這是以******同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在新的世紀(jì)和新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題得出的科學(xué)結(jié)論。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
15.******指出我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)、貫徹“三個(gè)代表”要求的最根本點(diǎn)是：
A.立黨為公，執(zhí)政為民 B.保持黨的先進(jìn)性
C.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線
D.不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)、正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)、貫徹“三個(gè)代表”要求的最根本點(diǎn)。
人民是我國(guó)社會(huì)的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬(wàn)人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。尊重人民群眾的利益，就是尊重歷史發(fā)展的規(guī)律。只有實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民群眾的利益，才能把人民群眾的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的。始終站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，為實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益而奮斗，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須堅(jiān)持的根本立足點(diǎn)。是否站在最廣大人民根本利益的立場(chǎng)上，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨是真馬克思主義政黨還是假馬克思主義政黨的最高政治標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都必須是廣大人民的根本利益。正因此，******同志強(qiáng)調(diào)：貫徹“三個(gè)代表”要求，“最根本的是要不斷實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。這是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)�！币虼�，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
16.在社會(huì)主義本質(zhì)當(dāng)中，“解放”、“發(fā)展”、“消滅”、“消除”、“最終達(dá)到”這些動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)：
A.目標(biāo)與手段的統(tǒng)一 B.目標(biāo)的確定性與過(guò)程的動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一
C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 D.社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定與社會(huì)主義基本制度的統(tǒng)一
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。
社會(huì)主義本質(zhì)的最終目標(biāo)是確定的，但實(shí)現(xiàn)它卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程，需要通過(guò)努力來(lái)完成一系列的階段性任務(wù)�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義是在落后國(guó)家建立的，其首要任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建立與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在這個(gè)過(guò)程中，繼續(xù)進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的變革，消滅剝削，消除兩極分化。只有這些階段性目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)后，社會(huì)主義的最終目標(biāo)才能根本實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程�！敖夥拧薄ⅰ鞍l(fā)展”、“消滅”、“消除”、“最終達(dá)到”，這些動(dòng)詞的準(zhǔn)確使用，充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)這個(gè)最終目標(biāo)的過(guò)程特點(diǎn)，體現(xiàn)了目標(biāo)的確定性與過(guò)程的動(dòng)態(tài)性的統(tǒng)一。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
17.黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)鄧小平同志的“發(fā)展才是硬道理”這一思想的豐富和發(fā)展，具體表現(xiàn)在提出了一個(gè)新的命題，即：
A.發(fā)展是世界各國(guó)人民的共同需要 B.發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治
C.發(fā)展是解決中國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵 D.發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
2002年5月31日，******同志在****中央黨校省級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮的講話中又提出了一個(gè)新的命題：執(zhí)政黨“必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。在黨的十六大報(bào)告中，******同志再次強(qiáng)調(diào)指出：“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想，必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面�！边@是黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)“發(fā)展才是硬道理”這一思想的豐富和發(fā)展。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。
18.在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的相互關(guān)系上，改革開(kāi)放以來(lái)的一條重要經(jīng)驗(yàn)是：
A.以改革促進(jìn)發(fā)展 B.以穩(wěn)定保證發(fā)展
C.用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題 D.在改革發(fā)展中保持穩(wěn)定
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)面臨的問(wèn)題很多，矛盾十分復(fù)雜，我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后，科學(xué)技術(shù)落后，還有諸如保持政治穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)等等，都需要采取正確的政策和措施，一個(gè)一個(gè)地逐步加以解決。但是解決中國(guó)所有的困難和問(wèn)題，都集中到一點(diǎn)，就是必須把發(fā)展放在首位。堅(jiān)持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是改革開(kāi)放以來(lái)我們的一條重要經(jīng)驗(yàn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨的路線方針政策得到全體人民的擁護(hù)，我們經(jīng)受住國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，我國(guó)的國(guó)際地位和影響不斷提高，都與我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng)和人民生活的不斷改善密切相關(guān)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平，要靠發(fā)展;增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，要靠發(fā)展;實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，要靠發(fā)展;促進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，也要靠發(fā)展。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。
19.對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不能僅僅停留在固有的認(rèn)識(shí)上，因?yàn)榘l(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大的：
A.經(jīng)濟(jì) B.政治 C.文化 D.思想
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治。
發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的最大政治。中國(guó)的發(fā)展首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國(guó)力，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但對(duì)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，卻不能僅僅停留在經(jīng)濟(jì)上。鄧小平認(rèn)為，應(yīng)把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題同政治問(wèn)題緊緊聯(lián)系起來(lái)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展上升到政治問(wèn)題的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義義。社會(huì)主義要強(qiáng)大，不斷體現(xiàn)優(yōu)越性，關(guān)鍵在發(fā)展。他說(shuō)：“人民現(xiàn)在為什么擁護(hù)我們?就是這十年有所發(fā)展，發(fā)展很明顯。假設(shè)我們有五年不發(fā)展，或者是低速度發(fā)展，假如百分之四、百分之五，甚至百分之二、百分之三，會(huì)發(fā)生什么影響?這不只是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，實(shí)際上是個(gè)政治問(wèn)題。”因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。
20.鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)�！边@段話強(qiáng)調(diào)的是：
A.社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力 B.社會(huì)主義的根本目的是共同富裕
C.社會(huì)主義的首要的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
D.社會(huì)主義的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不均衡
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本任務(wù)。
鄧小平這句話的核心意思是社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾客觀要求必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力。生產(chǎn)力水平落后是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的主要方面。因此，只有通過(guò)將解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，才能有效地滿足好人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和國(guó)家的需要，強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)主義的根本任務(wù)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
21.社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：
A.綜合國(guó)力 B.生產(chǎn)關(guān)系 C.生產(chǎn)力 D.科學(xué)技術(shù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。
生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，這主要是因?yàn)椋浩湟�，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國(guó)家和民族，如果停止了生產(chǎn)，就既不能生存，也不能發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展變化始終是從生產(chǎn)力的發(fā)展變化，而且首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開(kāi)始的。社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科學(xué)、文化等等，人們之間的各種社會(huì)關(guān)系，歸根到底都取決于生產(chǎn)力的發(fā)展。其二，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾，它們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著人類社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展。在這一基本矛盾中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力是矛盾的主要方面，從而生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。其三，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史過(guò)程。一切社會(huì)關(guān)系、社會(huì)制度和社會(huì)觀念的產(chǎn)生、發(fā)展、變化與消失，都是由生產(chǎn)力的決定作用所引起的。本題的正確答案是C選項(xiàng)。
22.人類歷史上的一切社會(huì)形態(tài)，都有其賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)是：
A.豐富的自然資源 B.高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力
C.充裕的生產(chǎn)資料 D.生產(chǎn)社會(huì)化程度高的國(guó)有企業(yè)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
人類歷史上的一切社會(huì)形態(tài)，都有其賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)力水平，就是構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力水平不僅決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，而且決定著社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的建立、鞏固和發(fā)展。也就是說(shuō)，生產(chǎn)力的發(fā)展是一切社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量，是一切社會(huì)形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是馬克思主義唯物史觀的一個(gè)基本觀點(diǎn)。社會(huì)主義社會(huì)同人類歷史上的其他社會(huì)形態(tài)一樣，也必然有它賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家走上社會(huì)主義道路之后，更要大力發(fā)展生產(chǎn)力，這樣才能為鞏固和發(fā)展社會(huì)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
23.作為兩種對(duì)立的社會(huì)制度，社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別就在于：
A.它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的 B.它們的生產(chǎn)力性質(zhì)和發(fā)展水平是不用的
C.它們的社會(huì)基本矛盾是不同的 D.它們的意識(shí)形態(tài)是不同的
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義和資本主義的根本區(qū)別。
******同志在“七一”重要講話中指出：“社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別，就在于它們的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是不同的�！�
社會(huì)主義和資本主義的生產(chǎn)關(guān)系不同。當(dāng)代資本主義雖然出現(xiàn)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)、合作經(jīng)濟(jì)、職工股份所有制經(jīng)濟(jì)等新的經(jīng)濟(jì)形式，但這些并沒(méi)有構(gòu)成資本主義經(jīng)濟(jì)的主體，它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私人占有制，當(dāng)代資本主義生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾依然存在。我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，但公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有主導(dǎo)地位。在分配方式方面，當(dāng)代資本主義為了維護(hù)自身的利益，也作了一系列調(diào)整，如實(shí)行了福利政策、用稅收調(diào)節(jié)收入再分配，但這些并沒(méi)有改變按資本多少進(jìn)行分配的實(shí)質(zhì)和資本家對(duì)雇傭工人的剝削關(guān)系，社會(huì)福利支出不過(guò)是工人階級(jí)勞動(dòng)力總價(jià)值一部分的轉(zhuǎn)化形式。因此，兩極分化愈演愈烈，階級(jí)矛盾更加明顯、突出。
社會(huì)主義和資本主義的上層建筑不同。從政治上看，社會(huì)主義政治制度的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。資本主義國(guó)家實(shí)行“多黨制”、“議會(huì)制”，表面上講自由、民主、平等，實(shí)質(zhì)上是由壟斷資本用金錢操縱選舉，進(jìn)而控制政府及其決策，謀求對(duì)其有利的政策和制度。從思想上看，以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度和以人民當(dāng)家作主為核心的社會(huì)主義政治制度，決定了社會(huì)主義文化是民族的科學(xué)的大眾的文化，它以培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo)。以私人占有制為基礎(chǔ)的資本主義文化，其意識(shí)形態(tài)主張絕對(duì)的個(gè)人主義和利己主義，個(gè)人利益至上是資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的核心，社會(huì)問(wèn)題日益嚴(yán)重。在國(guó)際關(guān)系方面，資本主義強(qiáng)國(guó)在政治上打著“****”的幌子推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治;在經(jīng)濟(jì)上憑借其雄厚的資本和先進(jìn)的技術(shù)，利用“全球化”的過(guò)程擴(kuò)大對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家的剝削;在國(guó)際軍事行動(dòng)中，更是處處可見(jiàn)其“國(guó)家利益”等等，這些都充分暴露了資本主義極端利己主義的本質(zhì)。 因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。
二、多項(xiàng)選擇題（下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。）
1.科學(xué)回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一理論問(wèn)題的意義在于它：
A.有利于在新的歷史條件下繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)
B.有利于解決我們?cè)诟母镩_(kāi)放過(guò)程中所遇到的疑問(wèn)和困惑
C.進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想
D.標(biāo)志著我們已經(jīng)完成了對(duì)社會(huì)主義的徹底地認(rèn)識(shí)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：首要的基本理論問(wèn)題的意義。
搞清楚什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，生動(dòng)體現(xiàn)了馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅(jiān)持同發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系，在繼承和堅(jiān)持的同時(shí)，必須適應(yīng)歷史的發(fā)展，把馬克思主義推向前進(jìn)，使之能成為解決新情況下出現(xiàn)的新問(wèn)題的科學(xué)指南，體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義的發(fā)展和創(chuàng)新。對(duì)首要的基本理論問(wèn)題的科學(xué)回答，進(jìn)一步深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義和毛澤東思想，有利于在新的歷史條件下繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)，有利于解決我們?cè)诟母镩_(kāi)放過(guò)程中所遇到的疑問(wèn)和困惑。但是，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，并不能說(shuō)我們已經(jīng)完成了對(duì)社會(huì)主義的徹底地認(rèn)識(shí)。因此，本題的正確答案是ABC。
2.鄧小平理論的首要的基本理論問(wèn)題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，“什么是社會(huì)主義”即對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，為解決“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”提供了科學(xué)的依據(jù)，主要體現(xiàn)在：
A.它為明確我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的方向提供了理論基礎(chǔ)
B.它為既堅(jiān)持以公有制為主體的原則、又通過(guò)改革來(lái)完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向
C.它溝通了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系，展現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展性，為確立通過(guò)長(zhǎng)期奮斗實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的思想提供了精神支柱
D.它為建設(shè)社會(huì)主義提供了新的世界觀和方法論
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：“什么是社會(huì)主義”為解決“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”提供了科學(xué)的依據(jù)。
第一，它為明確我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的方向提供了理論基礎(chǔ)。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別�！边@突破了長(zhǎng)期以來(lái)把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)當(dāng)作社會(huì)主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，從根本上解除了把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)當(dāng)作資本主義本質(zhì)特征的思想束縛，使我們確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)模式。
第二，它為既堅(jiān)持以公有制為主體的原則、又通過(guò)改革來(lái)完善和發(fā)展公有制指出了明確的方向。鄧小平在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括中，沒(méi)有直接提到以往作為社會(huì)主義“本質(zhì)特征”所突出的公有制，但并不意味著公有制對(duì)社會(huì)主義來(lái)說(shuō)是可有可無(wú)的。鄧小平一直把“公有制為主體”和“共同富�！弊鳛楦母镩_(kāi)放中必須堅(jiān)持的社會(huì)主義原則，他經(jīng)常告誡人們：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則�！�
第三，它溝通了社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的關(guān)系，展現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展性，為確立通過(guò)長(zhǎng)期奮斗實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的思想提供了精神支柱。關(guān)于生產(chǎn)力，鄧小平強(qiáng)調(diào)的是“解放”和“發(fā)展”，而不是以生產(chǎn)力的現(xiàn)有性質(zhì)和水平來(lái)界定社會(huì)主義的本質(zhì)。關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系上“消滅剝削，消除兩極分化”，也是一個(gè)過(guò)程，關(guān)于社會(huì)關(guān)系上的共同富裕，它的實(shí)現(xiàn)同樣是一個(gè)過(guò)程。因此，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，展開(kāi)了社會(huì)主義發(fā)展的歷史進(jìn)程。鄧小平理論的世界觀和方法論是對(duì)馬克思主義的繼承，因此，本題的正確答案是ABC。
3.社會(huì)主義的優(yōu)越性，是鄧小平深入思考社會(huì)主義本質(zhì)的起點(diǎn)。在社會(huì)主義優(yōu)越性方面的混亂和錯(cuò)誤的觀念主要有：
A.誤把單純的“精神崇高”理解為社會(huì)主義的優(yōu)越性
B.誤把“一大二公”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性
C.誤把平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性 D.誤把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：在社會(huì)主義優(yōu)越性方面的混亂和錯(cuò)誤的觀念。
第一，誤把單純的“精神崇高”理解為社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義優(yōu)越性有它在精神方面的表現(xiàn)，但決不能認(rèn)為社會(huì)主義優(yōu)越性僅僅是精神方面。
第二，誤把“一大二公”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展水平，特別是其中生產(chǎn)資料公有化的程度，本來(lái)應(yīng)該根據(jù)生產(chǎn)力的水平來(lái)確定，但過(guò)去我們做的正好相反。在所有制方面，一味追求“一大二公”，試圖依靠公有制生產(chǎn)關(guān)系的不斷升級(jí)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，結(jié)果導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力水平相脫離，嚴(yán)重阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。
第三，誤把平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。大搞平均主義的結(jié)果，是嚴(yán)重?fù)p害了勞動(dòng)群眾的積極性，干和不干一個(gè)樣，多干少干一個(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣，共同落后、共同貧窮，使生產(chǎn)力的不到應(yīng)有的發(fā)展。
第四，誤把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。黨在指導(dǎo)思想上的失誤，到“文化大革命”時(shí)期發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了“四人幫”“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”的荒謬?yán)碚�。鄧小平一針�?jiàn)血地指出“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義。其本質(zhì)就是說(shuō)，社會(huì)主義就是窮的。”因此，本題的正確答案是ABCD。
4.寧要貧窮的社會(huì)主義，不要富裕的資本主義。這個(gè)命題：
A.本質(zhì)上是說(shuō)社會(huì)主義是窮的，沒(méi)有搞清楚社會(huì)主義的本質(zhì)
B.在一定意義上，揭示了確立社會(huì)主義根本任務(wù)的迫切性
C.沒(méi)有正確理解社會(huì)主義的優(yōu)越性是共同富裕
D.否定了社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就是消滅貧窮，消除兩極分化
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的本質(zhì)、優(yōu)越性。
黨在指導(dǎo)思想上的失誤，到“文化大革命”時(shí)期發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了“四人幫”“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”的荒謬?yán)碚摚`把“普遍貧窮”當(dāng)成社會(huì)主義的優(yōu)越性。鄧小平一針見(jiàn)血地指出：“寧肯要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義。其本質(zhì)就是說(shuō)，社會(huì)主義就是窮得。馬克思主義歷來(lái)認(rèn)為，社會(huì)主義要優(yōu)于資本主義，它的生產(chǎn)發(fā)展速度應(yīng)該高于資本主義。所以。林彪、“四人幫”完全背離了馬克思主義、毛澤東思想的根本原則�！�
“寧要窮的社會(huì)主義，不要富的資本主義”，這一觀點(diǎn)沒(méi)有正確理解社會(huì)主義的優(yōu)越性是共同富裕，沒(méi)有搞清社會(huì)主義的本質(zhì)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)本質(zhì)區(qū)別就是消滅貧窮，消除兩極分化。認(rèn)為“窮”是社會(huì)主義的優(yōu)越性，說(shuō)明我們雖然建立了社會(huì)主義的基本制度，但是對(duì)社會(huì)主義是什么、社會(huì)主義的本質(zhì)要求是什么地認(rèn)識(shí)還不很清楚。這在一定意義上，揭示了確立社會(huì)主義根本任務(wù)的迫切性。因此，本題的正確答案是ABCD。
5.鄧小平指出：“共同致富，我們從改革的一開(kāi)始就講，將來(lái)總有一天要成為中心課題�！边@個(gè)論斷表明：
A.共同富裕是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，需要一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程
B.共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，是社會(huì)主義社會(huì)最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)
C.共同富裕是允許和鼓勵(lì)一部分先富起來(lái)，先富起來(lái)的地區(qū)和個(gè)人，幫助和帶動(dòng)發(fā)展慢的地區(qū)和個(gè)人，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕
D.貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)共富
18.實(shí)現(xiàn)共同富裕是：
A.社會(huì)主義的根本目標(biāo) B.社會(huì)主義的根本原則
C.社會(huì)主義的根本任務(wù) D.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)
[命題分析] 這兩題考核的知識(shí)點(diǎn)是：對(duì)共同富裕的理解。
作為社會(huì)主義的本質(zhì)，共同富裕包含這樣幾層含義：貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮，實(shí)現(xiàn)富裕;社會(huì)主義的富裕是全體人民的共同富裕，不是少數(shù)人的富裕，不能搞兩極分化;共同富裕是社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)，需要一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，需要通過(guò)一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，最終達(dá)到共同富裕，不能搞平均主義;實(shí)現(xiàn)共同富裕的基礎(chǔ)是生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展與發(fā)達(dá)，其途徑就是壯大和發(fā)展社會(huì)主義公有制，消滅剝削，消除兩極分化。共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的核心，是社會(huì)主義社會(huì)最終要達(dá)到的目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的一個(gè)根本原則。如果我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離了這一目標(biāo)，就不符合社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，必須始終把握好這一根本原則。實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，是社會(huì)主義的根本目標(biāo)、根本原則和優(yōu)越性的體現(xiàn)。因此，第18題的正確答案是ABD。
結(jié)合第5題題目，鄧小平這句話并沒(méi)有指明達(dá)到“共同富�！边@一目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)途徑，因此，第5題的正確答案是ABD。
6.鄧小平是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和概括社會(huì)主義本質(zhì)的。下列選項(xiàng)對(duì)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)正確的是：
A.社會(huì)主義的本質(zhì)包含社會(huì)主義制度的本質(zhì) B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)離不開(kāi)社會(huì)主義制度
C.社會(huì)主義的本質(zhì)比社會(huì)主義制度的本質(zhì)更為深刻更為根本
D.社會(huì)主義制度本質(zhì)的提出是以社會(huì)主義本質(zhì)為基礎(chǔ)的
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度之間的關(guān)系。
社會(huì)主義本質(zhì)，是社會(huì)主義區(qū)別于其它社會(huì)的內(nèi)在質(zhì)的規(guī)定性，是社會(huì)主義本質(zhì)屬性的理論概括，它比社會(huì)主義特征更宏觀、更集中、更深層，是社會(huì)主義更高層次的概念，具有根本性、穩(wěn)定性和決定性。社會(huì)主義制度是社會(huì)主義最重要的存在形式，是制度體現(xiàn)。社會(huì)主義制度一般是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后建立的，它是社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生活等方面組織結(jié)構(gòu)、管理形式和規(guī)范體系的總和，是由憲法和法律所確認(rèn)的國(guó)家基本制度的統(tǒng)一體。社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度之間的關(guān)系，表現(xiàn)在：
首先，社會(huì)主義的本住進(jìn)包含了社會(huì)主義制度本質(zhì)，還包含了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)，包含了根本目的的本質(zhì)。解放和發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕等本質(zhì)比社會(huì)主義制度本質(zhì)更為深刻、更為根本。只有當(dāng)社會(huì)主義制度本質(zhì)符合解放和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕要求時(shí)，它才有意義。鄧小平著重從社會(huì)主義的根本任務(wù)和歷史使命的層次上，揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，在科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，第一次將社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義制度區(qū)別開(kāi)來(lái)。
其次，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義根本制度。離開(kāi)社會(huì)主義制度，就不能解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就不能消滅剝削、消除兩極分化，就不能實(shí)現(xiàn)共同富裕。
再次，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)(D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)。為全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，不僅要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，還要不斷改革和完善社會(huì)主義制度。因此，本題的正確答案是ABC。
7.90年代以來(lái)，通過(guò)各方面的改革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍居世界前列;但同時(shí)，其中國(guó)企改革就使2600萬(wàn)職工下崗，黨中央實(shí)行一系列社會(huì)保障制度，確保了下崗職工的最低生活保障和再就業(yè)。這段資料表明：
A.解放、發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的重要內(nèi)容
B.解放生產(chǎn)力只是社會(huì)形態(tài)變革的任務(wù)，我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
C.消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義發(fā)展的根本方向和要求
D.革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。
生產(chǎn)力是一切社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)人類社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。過(guò)去，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立社會(huì)主義制度，根本目的是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在社會(huì)主義條件下，進(jìn)行社會(huì)主義改革和建設(shè)，同樣也是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
以往認(rèn)為革命是解放生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度建立以后的任務(wù)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下發(fā)展生產(chǎn)力。事實(shí)上，社會(huì)主義制度建立以后，具體制度、體制方面的弊端也會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，這就需要改革。改革也是解放生產(chǎn)力。鄧小平說(shuō)：“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了�！碧岢觥案母镆彩墙夥派a(chǎn)力”，這是在社會(huì)主義動(dòng)力觀上的一個(gè)十分重要的思想。
題干的材料表明了在社會(huì)主義條件下進(jìn)行改革和建設(shè)的各項(xiàng)舉措都是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的表現(xiàn)，選項(xiàng)B是錯(cuò)誤的。同時(shí)材料中的“確保了下崗職工的最低生活保障和再就業(yè)”則反映了消滅剝削、消除兩極分化是社會(huì)主義發(fā)展的根本方向和要求。因此，本題的正確答案是ACD。
8.社會(huì)主義本質(zhì)的整體論述包含著深刻的辯證法思想，它是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)主義根本任務(wù)和根本目的的統(tǒng)一，表現(xiàn)在：
A.“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是生產(chǎn)力方面的規(guī)定性;“消滅剝削，消除兩極分化，”是生產(chǎn)關(guān)系方面的屬性
B.“最終達(dá)到共同富�！笔巧鐣�(huì)主義的根本任務(wù)和奮斗目標(biāo)
C.“最終達(dá)到共同富裕”要以社會(huì)主義根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提
D.社會(huì)主義根本目的的實(shí)現(xiàn)必然要有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重保證
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)的整體論述包含深刻的辯證法思想。
鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括既包括了生產(chǎn)力的問(wèn)題，又包括了生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，同時(shí)又包括了社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程和最終目標(biāo)的統(tǒng)一。任何社會(huì)形態(tài)都是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。在社會(huì)主義本質(zhì)論上，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”是生產(chǎn)力方面的規(guī)定性，而“消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！保瑒t是生產(chǎn)關(guān)系方面的屬性，蘊(yùn)含著不同于其他社會(huì)制度的特點(diǎn)�！白罱K達(dá)到共同富�！�，是社會(huì)主義社會(huì)的根本目的。社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)其根本目的要以社會(huì)主義根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提，必須有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的雙重保證。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的奮斗目標(biāo)，因此，B選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，本題的正確答案是ACD。
9.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，是探索中國(guó)特色社會(huì)主義的最重大理論成果之一，在理論上把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平，“新”在：
A.從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治等方面的特征中抽象出了“社會(huì)主義本質(zhì)”這一范疇
B.突出了生產(chǎn)力在社會(huì)主義本質(zhì)中的首要地位
C.堅(jiān)持社會(huì)主義制度，為發(fā)展和完善公有制指明了方向 D.反映了人民的利益和時(shí)代的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又是探索中國(guó)特色社會(huì)主義的最重大理論成果之一，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展，在理論上把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平。具體表現(xiàn)在：
第一，從歷來(lái)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等多個(gè)方面的特征中，抽象出了“社會(huì)主義的本質(zhì)”這一范疇。以往人們?cè)谑褂蒙鐣?huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念時(shí)，基本上用于推測(cè)理想的社會(huì)主義在生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑等各方面的特征，并稱之為“本質(zhì)特征”，如公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等等，其中有些特征確實(shí)體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)同其他社會(huì)形態(tài)的區(qū)別。但是這對(duì)于搞清楚什么社會(huì)主義是不夠的。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，超越了過(guò)去人們所認(rèn)識(shí)的社會(huì)主義的基本特征，克服了只注重特征，甚至把特征當(dāng)作目的，而忽視了更為基本的社會(huì)目標(biāo)，因而自覺(jué)不自覺(jué)地把馬克思主義教條化了的缺陷，從而在更深層次上把握了社會(huì)主義的本質(zhì)。
第二，突出了生產(chǎn)力在社會(huì)本質(zhì)中的首要地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)“發(fā)展生產(chǎn)力”，即堅(jiān)持了一切社會(huì)存在和發(fā)展的共性，又體現(xiàn)了實(shí)踐中的社會(huì)主義的個(gè)性，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它糾正了過(guò)去忽視生產(chǎn)力發(fā)展的錯(cuò)誤管帶。鄧小平是從論證社會(huì)主義究竟應(yīng)當(dāng)是窮的還是富的這個(gè)命題入手，逐步深化，將解放和發(fā)展生產(chǎn)力升華到社會(huì)主義本質(zhì)高度的。
第三，強(qiáng)調(diào)了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，是生產(chǎn)力和以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的內(nèi)在統(tǒng)一。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括，不僅既講了生產(chǎn)力，又講了以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，更講了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用、相互滲透。這里講的生產(chǎn)力，不是靜態(tài)地講生產(chǎn)力水平，而是強(qiáng)調(diào)了對(duì)生產(chǎn)力的“解放”，這就內(nèi)在地包含了生產(chǎn)關(guān)系的作用;這里講的以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“最終達(dá)到共同富�！�，就內(nèi)在地包含了生產(chǎn)力。因此，本題的正確答案是AB。
10.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義的根本原則，一個(gè)是公有制占主體，一個(gè)是共同富裕�！敝詻](méi)有直接將公有制直接列入社會(huì)主義本質(zhì)當(dāng)中，是因?yàn)椋?br />
A.公有制占主體是社會(huì)主義的主要特征，不體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)
B.公有制的所有制結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)形式的探索、確定，要以生產(chǎn)力的實(shí)際要求、共同富裕的實(shí)際進(jìn)程為參考和依據(jù)
C.把公有制占主體這個(gè)社會(huì)主義特征作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的手段，使其具體內(nèi)容能夠更好地為社會(huì)主義的本質(zhì)服務(wù)
D.公有制占主體只是回答了社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是什么，沒(méi)有揭示更為本質(zhì)的東西
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)的關(guān)系。
鄧小平在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的概括中之所以沒(méi)有直接提公有制以及其他社會(huì)特征(如人民民主專政、******的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義精神文明、馬克思主義的指導(dǎo)地位等)，并不表示這些特征不影響、不體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)(A選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)，而是要通過(guò)揭示社會(huì)根本目的這個(gè)最高層次的本質(zhì)，把社會(huì)主義在各方面的特征作為實(shí)現(xiàn)根本目的的手段，使這些特征的具體內(nèi)容能更好地為社會(huì)主義的本質(zhì)服務(wù)(C選項(xiàng))，更好地表現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)，而不是把這些特征的具體表現(xiàn)凝固化。
馬克思主義哲學(xué)告訴我們，事物的本質(zhì)是反映事物內(nèi)在的、必然的、符合規(guī)律性的東西;而事物的本質(zhì)又可以分為一級(jí)本質(zhì)、二級(jí)本質(zhì)等等，即反映事物的本質(zhì)的深度和概括程度不同。從社會(huì)主義的各種現(xiàn)象形態(tài)中抽象出來(lái)的社會(huì)主義基本特征，只是回答社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是什么，而沒(méi)有告訴我們更為本質(zhì)的東西，即究竟為什么要建立具有這樣特征的社會(huì)，它所追求的根本目標(biāo)是什么(D選項(xiàng))。
公有制的主體地位，是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的前提，在改革中公有制的實(shí)現(xiàn)形式和公有制為主體的所有制結(jié)構(gòu)，歸根到底只能根據(jù)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的實(shí)際要求，根據(jù)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的實(shí)際進(jìn)程來(lái)確定(B選項(xiàng))。因此，本題的正確答案是BCD。
11.鄧小平指出：現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。這段話表明：
A.我們還處于向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期 B.我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會(huì)主義
C.社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力快速發(fā)展,是社會(huì)主義優(yōu)越性的最本質(zhì)的表現(xiàn)
D.只有當(dāng)我們真正實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的優(yōu)越性才能稱得上是社會(huì)主義
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義的優(yōu)越性以及對(duì)我們國(guó)情的認(rèn)識(shí)。
一種制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)要看它是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。正因此，鄧小平指出：搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。現(xiàn)在雖說(shuō)我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格。只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義�，F(xiàn)在我們正在向這個(gè)路上走。
選項(xiàng)A和D是對(duì)我國(guó)國(guó)情的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我國(guó)現(xiàn)在既不是向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期，也不是非社會(huì)主義時(shí)期，已經(jīng)是社會(huì)主義階段。因此，本題的正確答案是BC。
12.鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要建設(shè)的中國(guó)特色的社會(huì)主義，是不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義，發(fā)展才是硬道理。其依據(jù)是：
A.發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本原則
B.發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求
C.發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件
D.發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義根本目的的根本力量
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展生產(chǎn)力的依據(jù)。
(1)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本原則。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，歸根到底決定于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。生產(chǎn)力是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最終決定力量，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，體現(xiàn)了馬克思主義的最基本原則。
(2)解放產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義最為一種先進(jìn)的社會(huì)制度，首先是要能夠創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，也只有建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。
(3)發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求。鄧小平指出：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)�！币虼�，必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。
(4)發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的基本條件。一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上要看它是否能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力最為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民生活水平迅速發(fā)展，才能充分體現(xiàn)出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本條件，消滅剝削、消除兩極分化是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本保證，而人民群眾是實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本力量。因此，本題的正確答案是ABC。
13.******在十六大報(bào)告中指出“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，這一思想豐富了鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”思想的內(nèi)涵，深化了對(duì)社會(huì)主義根本任務(wù)的認(rèn)識(shí)。貫徹發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)思想的基本要求有：
A.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑
B.堅(jiān)持和深化改革，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展打開(kāi)廣闊通途
C.善于抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，贏得發(fā)展空間
D.相信和依靠人民，集中全國(guó)人民的智慧和力量，一心一意謀發(fā)展
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：貫徹發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)思想的基本要求。
第一，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。發(fā)展要有新思路。在世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的新趨勢(shì)下，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段，如果不改變傳統(tǒng)的發(fā)展思路，就難以提高發(fā)展的質(zhì)量和效益、增強(qiáng)發(fā)展的后勁。
第二，堅(jiān)持和深化改革，為先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展打開(kāi)廣闊通途。發(fā)展是目的，但發(fā)展也會(huì)有阻力，這些組立既來(lái)自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代留下來(lái)的體制弊端，同時(shí)也來(lái)自人們習(xí)以為常的一些束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，而體制弊端和束縛發(fā)展的做法規(guī)定的存在，又同妨礙發(fā)展的思想觀念有密切的關(guān)系。因此，要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的大發(fā)展，必須堅(jiān)決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，堅(jiān)決各處一切影響發(fā)展的體制弊端，是改革有新突破，開(kāi)放有新局面，各項(xiàng)工作有新舉措。
第三，善于抓住機(jī)遇，珍惜機(jī)遇，用好機(jī)遇，贏得發(fā)展空間。能否抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族贏得優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵所在。因此鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要抓住時(shí)機(jī)發(fā)展自己，最擔(dān)心的就是喪失機(jī)會(huì)。******深刻分析了我們黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)，敏銳指出。綜觀全局，21世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必須緊緊抓住并可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，一定要有主動(dòng)精神和憂患意識(shí)，抓住機(jī)遇而可喪失機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取而不可固循守舊。
第四，相信和依靠人民，集中全國(guó)人民的智慧和力量，一心一意謀發(fā)展。當(dāng)今世界，人才和人的能力建設(shè)，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越具有決定性的意義。因此，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能，不斷擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，最廣泛地動(dòng)員和組織人民群眾依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，充分發(fā)揮他們的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，就成為中國(guó)******代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求必須履行的首要任務(wù)。要集中全國(guó)人民的智慧和力量，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，是發(fā)展獲得深厚的群眾基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案是ABCD。
14.黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平多次地、反復(fù)地強(qiáng)調(diào)和闡明了社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，******同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。確立這一根本任務(wù)的依據(jù)是：
A.發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求 B.發(fā)展生產(chǎn)力是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求
C.發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求
D.發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：確立社會(huì)主義社會(huì)根本任務(wù)的依據(jù)。
第一，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的社會(huì)制度，首先是要能夠創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)消滅剝削、消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕的目標(biāo)，也只有建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上。從社會(huì)主義的本質(zhì)要求出發(fā)，必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)。
第二，發(fā)展生產(chǎn)力是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的客觀要求。生產(chǎn)力水平落后是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的主要方面。因此，只有通過(guò)大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑，才能有效地解決好主要矛盾。
第三，發(fā)展生產(chǎn)力是體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件。一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)要看它是否能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷提高人民的生活水平。只有把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，創(chuàng)造出比資本主義更高的社會(huì)生產(chǎn)力，使人民的生活水平迅速提高，才能充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要生產(chǎn)力的發(fā)展，但這并不是把不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)的依據(jù)，因此，本題的正確答案是ACD。
15.******在“5•31”重要講話和黨的十六大中，都提出必須要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，這表明了我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和迫切性，其客觀依據(jù)是：
A.我國(guó)社會(huì)主義的歷史前提和時(shí)代特點(diǎn)的要求
B.解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾及其他社會(huì)矛盾的要求
C.馬列主義、毛澤東思想的要求 D.建設(shè)社會(huì)主義民主政治和精神文明的要求
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：發(fā)展生產(chǎn)力客觀依據(jù)。
在社會(huì)主義初級(jí)階段，無(wú)論從我國(guó)的基本國(guó)情、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，還是從當(dāng)今世界資本主義國(guó)家的發(fā)展以及國(guó)際形勢(shì)的特點(diǎn)來(lái)看，大力發(fā)展生產(chǎn)力，尤其是先進(jìn)生產(chǎn)力，都具有特殊重要的意義。
第一，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史前提和當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為全部工作的中心。我國(guó)之所以必須經(jīng)過(guò)一個(gè)社會(huì)主義的初級(jí)階段，根本原因在于我國(guó)沒(méi)有經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展的階段，生產(chǎn)力水平落后于發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家。而在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，面臨的時(shí)代特點(diǎn)又決定我們必須接受雙重的歷史挑戰(zhàn)，即一方面要面對(duì)傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)革命的挑戰(zhàn)，另一方面又要面對(duì)當(dāng)今世界正在興起的新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。
第二，社會(huì)主義初級(jí)階段各種社會(huì)矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。國(guó)家、集體和個(gè)人之間，中央和地方之間，地方和地方、部門和部門、地方和部門內(nèi)部各個(gè)企業(yè)和單位之間，工人、農(nóng)民和知識(shí)分子之間以及他們各自內(nèi)部之間，不同經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)集團(tuán)之間以及各種經(jīng)濟(jì)成分和社會(huì)集團(tuán)的內(nèi)部，在根本利益一致的基礎(chǔ)上都存在著極為復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾。只有大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使社會(huì)財(cái)富不斷涌現(xiàn)出來(lái)，使社會(huì)擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，才能有效地協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，才能更好地滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要。
第三，建設(shè)社會(huì)主義的政治文明和精神文明，也必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于經(jīng)濟(jì)文化還比較落后，適應(yīng)社會(huì)主義需要的高度民主和高度文明還不可能很快地建立起來(lái)。我國(guó)的社會(huì)主義民主政治還很不完善，社會(huì)主義精神文明還不夠發(fā)達(dá)。這就要求我們把發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，在不斷提高社會(huì)生產(chǎn)力水平的基礎(chǔ)上，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治和精神文明建設(shè)的發(fā)展。
馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及貫徹“三個(gè)代表”要求，是確立發(fā)展生產(chǎn)力的理論依據(jù)，并不是客觀依據(jù)。因此，本題的正確答案是ABD。
16.任何一種社會(huì)制度存在下去都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力的方式和目的卻不同，社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力具有的特點(diǎn)有：
A.在公有制為主體的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力的 B.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力
C.為了滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要 D.為了最終達(dá)到共同富裕
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力具有的特點(diǎn)。
雖然任何一種社會(huì)制度的存在和發(fā)展都需要發(fā)展生產(chǎn)力，但在不同的社會(huì)制度下，發(fā)展生產(chǎn)力又有其特殊的規(guī)定性。這種特殊規(guī)定性是由特定社會(huì)制度的本質(zhì)所決定的。解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的本質(zhì)范疇，其實(shí)現(xiàn)方式、目的、程度都不同于資本主義制度。其一，社會(huì)主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的目的，是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。而資本主義發(fā)展生產(chǎn)力的目的是為了資本家生產(chǎn)更多的剩余價(jià)值，為了少數(shù)人富裕起來(lái)，它只能導(dǎo)致兩極分化。其二，社會(huì)主義以生產(chǎn)資料公有制代替生產(chǎn)資料私有制，并建立了與社會(huì)化大生產(chǎn)相適應(yīng)的社會(huì)制度，這就從根本上排除了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的制度性因素。社會(huì)主義還能依靠它自身的內(nèi)在機(jī)制，不斷改革和完善其經(jīng)濟(jì)體制，因此比資本主義制度更能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
計(jì)劃和市場(chǎng)只是資源配置的手段，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展生產(chǎn)力并不是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的特點(diǎn)，資本主義社會(huì)同樣具有。因此，本題的正確答案是ACD。
17.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作出的理論概括是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義理論的重大發(fā)展，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
A.突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求
B.突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C.突出了社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)
D.突出了社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)主義本質(zhì)論把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的水平。
鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷，既包括了生產(chǎn)力的問(wèn)題，又包括了生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，同時(shí)又包括了社會(huì)主義最重要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一、社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程與最終目標(biāo)的統(tǒng)一。把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平，主要體現(xiàn)在：
第一，突出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。傳統(tǒng)理論對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)只是局限于生產(chǎn)關(guān)系的層次。鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入到社會(huì)主義本質(zhì)的范疇，特別強(qiáng)調(diào)了解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，離開(kāi)了這一點(diǎn)，就不是真正的社會(huì)主義。在今天，一切有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力的，就是符合社會(huì)主義本質(zhì)要求的。社會(huì)主義必須把解放和發(fā)展生產(chǎn)力放在首要的位置。
第二，突出了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。消滅剝削，消除兩極分化是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的體現(xiàn)，是實(shí)行公有制和按勞分配的必然結(jié)果。這就把社會(huì)主義的本質(zhì)與堅(jiān)持射虎注意的基本制度統(tǒng)一起來(lái)。社會(huì)主義的本質(zhì)不僅有對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的要求，而且必須在生產(chǎn)關(guān)系上得到體現(xiàn)。
第三，突出了社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)。共同富裕是社會(huì)主義最終要達(dá)到的目標(biāo)，也是社會(huì)主義的一個(gè)根本原則。如果我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展偏離了這一目標(biāo)，就不符合社會(huì)主義的本質(zhì)。因此，在社會(huì)主義的發(fā)展過(guò)程中，必須把握好這一根本原則。本題的正確答案是ABC。
19.2001年7月，******同志在慶祝中國(guó)******成立80周年大會(huì)上指出，人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。這是因?yàn)椋?br />
A.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)決定的
B.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求
C.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)
D.以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)
[命題分析] 本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：人的全面發(fā)展是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。
首先，以人的全民發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義的本質(zhì)決定的。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。從對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的規(guī)定中可以看出，社會(huì)主義制度是以人為本的制度，人的發(fā)展貫穿社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面和全過(guò)程。
其次，以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。在當(dāng)代社會(huì)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和科學(xué)成果的廣泛應(yīng)用，社會(huì)生產(chǎn)力大大提高，人們的生活發(fā)生了巨大的變化。人們的交往范圍越來(lái)越大，需要越來(lái)越豐富，社會(huì)關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。而隨著單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一系列惡果進(jìn)一步顯現(xiàn)，人們認(rèn)識(shí)到，社會(huì)不僅要發(fā)展，而且要可持續(xù)發(fā)展;社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展互為表里、相互促進(jìn)。社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在更高的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率上，更體現(xiàn)在對(duì)人的全面發(fā)展的促進(jìn)上。共同富裕是社會(huì)主義社會(huì)的最終目標(biāo)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進(jìn)生產(chǎn)力，是社會(huì)主義發(fā)展的根本任務(wù)，因此C選項(xiàng)和D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。本題的正確答案是AB |
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發(fā)表于 2010-11-25 17:42:04
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